display result search
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مهدی میرباقری با عنوان "ارکان ایمان و روح ایمان"، سال1397
امیرالمومنین علیه السّلام می فرماید: "ایمان چهار رُکن دارد: توکّل به پروردگار، واگذار کردن امور به او، خشنود بودن به قضای خدا و تسلیم امر خدا بودن." همان طور که نماز، واجبات رُکنی و غیر رُکنی دارد و ارکان نماز، از سایرین اهمّیّت بیشتری دارند، مقولة "ایمان" نیز چنین است.
اصل و اساس ایمان، همان اعتقاد قلبی است و لذا جایگاه ایمان، قلب بندة مومن است. ولی چنانچه ایمان، راسخ و مستقر باشد، در جوارح انسان نیز اثر می گذارد. به این معنا که چشم و گوش و دست و زبان انسان، همان گونه عمل خواهند کرد که خدا می پسندد.
مومن، به واسطة ایمان و اتّصالی که به خداوند دارد، نورانی است. کلامش، فکرش و همة حرکات و سکناتش نورانی است. ولی وقتی گرفتار گناه می شود، روح ایمان از او فاصله می گیرد. به این معنا که در آن کار گناه، خبری از نور ایمان و روح ایمان نیست. اگر انسان خدای ناکرده به جایی برسد که نسبت به گناهان، کاملاً بی تفاوت شود، ممکن است روح ایمان، کاملاً از وجود او رخت بر بندد. طبق آیات نورانی قرآن کریم، سرانجام چنین افرادی، تکذیب آیات خداوند است. در آیة دهم از سورة روم می خوانیم: "سپس سرانجام کسانى که اعمال بد مرتکب شدند، به جایى رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند."
امیرالمومنین علیه السّلام می فرماید: "ایمان چهار رُکن دارد: توکّل به پروردگار، واگذار کردن امور به او، خشنود بودن به قضای خدا و تسلیم امر خدا بودن." همان طور که نماز، واجبات رُکنی و غیر رُکنی دارد و ارکان نماز، از سایرین اهمّیّت بیشتری دارند، مقولة "ایمان" نیز چنین است.
اصل و اساس ایمان، همان اعتقاد قلبی است و لذا جایگاه ایمان، قلب بندة مومن است. ولی چنانچه ایمان، راسخ و مستقر باشد، در جوارح انسان نیز اثر می گذارد. به این معنا که چشم و گوش و دست و زبان انسان، همان گونه عمل خواهند کرد که خدا می پسندد.
مومن، به واسطة ایمان و اتّصالی که به خداوند دارد، نورانی است. کلامش، فکرش و همة حرکات و سکناتش نورانی است. ولی وقتی گرفتار گناه می شود، روح ایمان از او فاصله می گیرد. به این معنا که در آن کار گناه، خبری از نور ایمان و روح ایمان نیست. اگر انسان خدای ناکرده به جایی برسد که نسبت به گناهان، کاملاً بی تفاوت شود، ممکن است روح ایمان، کاملاً از وجود او رخت بر بندد. طبق آیات نورانی قرآن کریم، سرانجام چنین افرادی، تکذیب آیات خداوند است. در آیة دهم از سورة روم می خوانیم: "سپس سرانجام کسانى که اعمال بد مرتکب شدند، به جایى رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند."
تاکنون نظری ثبت نشده است