display result search
سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی با موضوع وجوه مختلف عاشورا
عاشورا سه منظر دارد که وظایفی برای ما به همراه می آورد :
1. چهره ی سیاه قساوت که توسط دشمنان رقم خورده است. این امر یک جریان تاریخی ایجاد کرده که تا قرن ها به طول انجامیده است. بستر سازی برای عاشورا از سال ها قبل ایجاد شده بود و این خود امام بود که کاری کرد تا نقاب از چهره ی دشمن برداشته شود و رسوا شود. امام حسین (ع) در روز عاشورا طراحی لشگریان را به شکل نظامی نچید بلکه جنگیدن در دشت و به همراه خانواده طرحی بود که نشان از تدبیر ایشان باری جنگیدن فضایل با رذایل بود. ایشان زمینه را فراهم کرد تا دشمن به طور کامل و در حد اعلا بد بودن و منفور بودن خود را به نمایش بگذارد.
2. چهره ی جوانمردی و خوبی
این چهره به وسیله ی امام و یارنش به طور کامل به نمایش گذاشته شد. عبادتی به شکل اعظم بلایا که هر کسی قادر به تحمل و گذر از این مرحله نخواهد بود. بلا به دو دلیل بر انسان نازل می شود. اول برای ترفیع درجه و دوم به عنوان کفاره ای برای گناهان به انسان می رسد. بلایای روز عاشورا برای امام و یارانش از نوع ترفیع درجه بود. گاهی ظرفیت بلا و نتیجه ای که از آن حاصل می شود به قدری ارزشمند و والا است که گشایش حاصل از آن برای جمعی نازل می شود. مانند بلای یوسف (ع) که رحمتی همه گیر برای گروه بسیاری به همراه داشت. بلایای سید الشهدا (ع) به قدری بزرگ است که اعظم بلایا است و تمامی درهای رحمت الهی را باز می کند. بنا بر روایات این بلا در ابتدا برای امتحان رسول خدا (ص) بود و بعد برای دیگران بود که در نتیجه رحمت واسعه ی خداوند همه ی کائنات را در بر می گیرد.
3. چهره ی باطنی عاشورا
در این مورد دست مقدس خداوند و ربوبیت حق دیده می شود. این مورد شکر و حمد را به همراه دارد. شکر بر مصیبتی که در زیارت عاشورا آمده است. در روز عاشورا امداد الهی به امام و یارانش رسید و امام در سخت ترین لحظات خداوند را به این دلیل سپاس گفت. نصرت و یاری خداوند و پیروزی امام و یارانش در این حادثه ی عظیم با ماندگاری آن در تاریخ درک می شود. همه ی متصل شدگان به امام و یارانش در این مسیر قرار دارند و در روز قیامت از جایگاهی ویژه برخوردارند.
عاشورا سه منظر دارد که وظایفی برای ما به همراه می آورد :
1. چهره ی سیاه قساوت که توسط دشمنان رقم خورده است. این امر یک جریان تاریخی ایجاد کرده که تا قرن ها به طول انجامیده است. بستر سازی برای عاشورا از سال ها قبل ایجاد شده بود و این خود امام بود که کاری کرد تا نقاب از چهره ی دشمن برداشته شود و رسوا شود. امام حسین (ع) در روز عاشورا طراحی لشگریان را به شکل نظامی نچید بلکه جنگیدن در دشت و به همراه خانواده طرحی بود که نشان از تدبیر ایشان باری جنگیدن فضایل با رذایل بود. ایشان زمینه را فراهم کرد تا دشمن به طور کامل و در حد اعلا بد بودن و منفور بودن خود را به نمایش بگذارد.
2. چهره ی جوانمردی و خوبی
این چهره به وسیله ی امام و یارنش به طور کامل به نمایش گذاشته شد. عبادتی به شکل اعظم بلایا که هر کسی قادر به تحمل و گذر از این مرحله نخواهد بود. بلا به دو دلیل بر انسان نازل می شود. اول برای ترفیع درجه و دوم به عنوان کفاره ای برای گناهان به انسان می رسد. بلایای روز عاشورا برای امام و یارانش از نوع ترفیع درجه بود. گاهی ظرفیت بلا و نتیجه ای که از آن حاصل می شود به قدری ارزشمند و والا است که گشایش حاصل از آن برای جمعی نازل می شود. مانند بلای یوسف (ع) که رحمتی همه گیر برای گروه بسیاری به همراه داشت. بلایای سید الشهدا (ع) به قدری بزرگ است که اعظم بلایا است و تمامی درهای رحمت الهی را باز می کند. بنا بر روایات این بلا در ابتدا برای امتحان رسول خدا (ص) بود و بعد برای دیگران بود که در نتیجه رحمت واسعه ی خداوند همه ی کائنات را در بر می گیرد.
3. چهره ی باطنی عاشورا
در این مورد دست مقدس خداوند و ربوبیت حق دیده می شود. این مورد شکر و حمد را به همراه دارد. شکر بر مصیبتی که در زیارت عاشورا آمده است. در روز عاشورا امداد الهی به امام و یارانش رسید و امام در سخت ترین لحظات خداوند را به این دلیل سپاس گفت. نصرت و یاری خداوند و پیروزی امام و یارانش در این حادثه ی عظیم با ماندگاری آن در تاریخ درک می شود. همه ی متصل شدگان به امام و یارانش در این مسیر قرار دارند و در روز قیامت از جایگاهی ویژه برخوردارند.
کاربر مهمان