display result search
- 54
- 1000
- 1000
- 1000
پادکست روزگار ما، 2
ارائه روایتی مستند و منصفانه از تاریخ ایران پس از انقلاب کاری از آقای میلاد موحدیان دانش آموخته دکتری جامعه شناسی سیاسی و پژوهشگر حوزه تاریخ معاصر ایران به کمک دوستنانش با موضوع «پادکست روزگار ما»، جلسه دوم، چی شد انقلاب شد؟، سال 1403
جریان مذهبی تو ایران یک جریان ریشه دار در تاریخ ماست اگه روایتی از تاریخ ایران ارایه بشود که این جریان را بخواهد کمرنگ جلوه بدهد اشکالی ندارد اما روایتش نمی تواند واقعی باشد ما چه خوشمان بیاید چه خوشمان نیاید دین و مذهب عامل تعیین کننده ای در تاریخ معاصر ما بوده است لااقل از دوره صفویه به این طرف علمای مذهب شیعه در بسیاری از تصمیم گیری های مهم حکومتی نقش پررنگی داشتند از شاه طهماسب صفوی که به محقق کرکی می نویسد مقرر فرمودیم هر که را نصب نماید منصوب دانسته در عزل و نصب مذکورین به سند دیگری محتاج ندانند و هر کس را عزل نماید مادام که از جانب آن متعالی منقبت منصوب نشود نصب نکنند.
خب این یعنی چه؟ یعنی آقای محقق کرکی این اختیار را دارد در حکومت صفویه که هر کی را می خواهد تو حکومت نصب کند و هیچکس حق ندارد بپرسد آقا چرا تا برسیم به دوره قاجاریه که اگرچه روحانیون شیعه دیگر این چنین اختیاراتی ندارند اما به قدری جایگزین دارند که وقتی یکی مثل میرزای شیرازی در عراق فتوای تحریم تنباکو را میدهد که آقا الیوم استعمال تنباکو و توتون به نحو امکان در حکم محاربه با امام زمان است
حرمسرای ناصرالدین شاه هم قلیون ها را می شکنند چه برسد به مردم کوچه خیابان
جریان مذهبی تو ایران یک جریان ریشه دار در تاریخ ماست اگه روایتی از تاریخ ایران ارایه بشود که این جریان را بخواهد کمرنگ جلوه بدهد اشکالی ندارد اما روایتش نمی تواند واقعی باشد ما چه خوشمان بیاید چه خوشمان نیاید دین و مذهب عامل تعیین کننده ای در تاریخ معاصر ما بوده است لااقل از دوره صفویه به این طرف علمای مذهب شیعه در بسیاری از تصمیم گیری های مهم حکومتی نقش پررنگی داشتند از شاه طهماسب صفوی که به محقق کرکی می نویسد مقرر فرمودیم هر که را نصب نماید منصوب دانسته در عزل و نصب مذکورین به سند دیگری محتاج ندانند و هر کس را عزل نماید مادام که از جانب آن متعالی منقبت منصوب نشود نصب نکنند.
خب این یعنی چه؟ یعنی آقای محقق کرکی این اختیار را دارد در حکومت صفویه که هر کی را می خواهد تو حکومت نصب کند و هیچکس حق ندارد بپرسد آقا چرا تا برسیم به دوره قاجاریه که اگرچه روحانیون شیعه دیگر این چنین اختیاراتی ندارند اما به قدری جایگزین دارند که وقتی یکی مثل میرزای شیرازی در عراق فتوای تحریم تنباکو را میدهد که آقا الیوم استعمال تنباکو و توتون به نحو امکان در حکم محاربه با امام زمان است
حرمسرای ناصرالدین شاه هم قلیون ها را می شکنند چه برسد به مردم کوچه خیابان
تاکنون نظری ثبت نشده است