display result search
- 141
- 1000
- 1000
- 1000
نکاتی از نامه 31 نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، 9
سخنرانی حجت الاسلام محمدجواد نظافت با موضوع «نکاتی از نامه 31 نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین علیه‌السلام» جلسه نهم: تربیت فرزند، سال 1402
بحث این بود که امیرالمومنین علیه السلام فرمود من حال هیچ کس را ندارم فقط دغدقه خودم را دارم و اگر هم به تو توجه می‌‌کنم از آن جهت است که تو پاره ی تن من هستی. بعد به این‌‌‌‌‌‌‌جا رسیدیم که پس اسلام دعوت می‌‌کند که به فکر منافع خود باشید خودتان را بخواهید خود حقیقی را فراموش نکنید حالا دو تا جلوه دارد جلب منفعت و دفع ضرر.
این‌‌‌ها با هم دیگر فرقی هم نمی‌‌کند یعنی شما هر کجا دفع ضرر می‌‌کنی به نوعی جلب منفعت می‌‌کنید هر‌‌‌‌‌‌‌جا جلب منفعت می‌‌کنید به نوعی دفع ضرر می‌‌کنید حالا اگرهم قرار شد تفاوتی باشد اولاً تا جایی که امکان دارد با هم است تا آن‌‌‌‌‌‌‌جا که پیامبر اکرم فرمود انا ارسناک شاهداً و مبشراً و نذیرا توهم مبشری هم نذیری حالا اگر قرار شد یکی از آن‌‌‌ها بیاید کدام از آن‌‌‌ها مهم‌‌‌‌‌تر است؟ یعنی اگر ما بخواهیم پیامبر اکرم را الگوی تبلیغ قرار بدهیم کدام یکی.
نذیر مهم‌‌‌‌‌تر است در قرآن داریم برای انبیاء إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِیهَا نَذِیرٌ
اگر تنها آمده است نذیر است اگر بشیرآمده نذیر هم آمده است اما اگر نذیرتنها هم آمده مثلاً برای روحانیت اینطورآمده ما مبلغین وظیفه اصلی مان چیست؟ ما خودمان را و بعد دیگران را از خواب غفلت بیدار کنیم. وَلِیُنْذِرُوا ببینید آیه این است من خودم علت طلبه شدن من این است که این آیه را شنیدم.
وَلِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ قومشان را انذار بدهند لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ شاید مردم حذر پیدا کنند، حذر می‌‌دانید یعنی چه؟ خدا رحمت کند یکی از اساتید می‌‌گفتند شما اگر دریک زمینی دارید می‌‌روید پر از خار است چقدر با احتیاط لباست را می‌‌دهی بالا. یا اگر میدان مین هست چقدر با دقت! دنیا اینطور است پس ما بیشتر محتاج انذار هستیم چون بیشتر سرمست غفلت‌‌‌ها.
بحث این بود که امیرالمومنین علیه السلام فرمود من حال هیچ کس را ندارم فقط دغدقه خودم را دارم و اگر هم به تو توجه می‌‌کنم از آن جهت است که تو پاره ی تن من هستی. بعد به این‌‌‌‌‌‌‌جا رسیدیم که پس اسلام دعوت می‌‌کند که به فکر منافع خود باشید خودتان را بخواهید خود حقیقی را فراموش نکنید حالا دو تا جلوه دارد جلب منفعت و دفع ضرر.
این‌‌‌ها با هم دیگر فرقی هم نمی‌‌کند یعنی شما هر کجا دفع ضرر می‌‌کنی به نوعی جلب منفعت می‌‌کنید هر‌‌‌‌‌‌‌جا جلب منفعت می‌‌کنید به نوعی دفع ضرر می‌‌کنید حالا اگرهم قرار شد تفاوتی باشد اولاً تا جایی که امکان دارد با هم است تا آن‌‌‌‌‌‌‌جا که پیامبر اکرم فرمود انا ارسناک شاهداً و مبشراً و نذیرا توهم مبشری هم نذیری حالا اگر قرار شد یکی از آن‌‌‌ها بیاید کدام از آن‌‌‌ها مهم‌‌‌‌‌تر است؟ یعنی اگر ما بخواهیم پیامبر اکرم را الگوی تبلیغ قرار بدهیم کدام یکی.
نذیر مهم‌‌‌‌‌تر است در قرآن داریم برای انبیاء إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِیهَا نَذِیرٌ
اگر تنها آمده است نذیر است اگر بشیرآمده نذیر هم آمده است اما اگر نذیرتنها هم آمده مثلاً برای روحانیت اینطورآمده ما مبلغین وظیفه اصلی مان چیست؟ ما خودمان را و بعد دیگران را از خواب غفلت بیدار کنیم. وَلِیُنْذِرُوا ببینید آیه این است من خودم علت طلبه شدن من این است که این آیه را شنیدم.
وَلِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ قومشان را انذار بدهند لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ شاید مردم حذر پیدا کنند، حذر می‌‌دانید یعنی چه؟ خدا رحمت کند یکی از اساتید می‌‌گفتند شما اگر دریک زمینی دارید می‌‌روید پر از خار است چقدر با احتیاط لباست را می‌‌دهی بالا. یا اگر میدان مین هست چقدر با دقت! دنیا اینطور است پس ما بیشتر محتاج انذار هستیم چون بیشتر سرمست غفلت‌‌‌ها.
تاکنون نظری ثبت نشده است