display result search
- 72
- 1000
- 1000
- 1000
نگرش صحیح به دین و مفاهیم دینی، جلسه چهل و دوم
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع «نگرش صحیح به دین و مفاهیم دینی»، جلسه چهل و دوم: تعریف زندگی، سال 1403
درباره تحجر خیلی بیشتر از اینها باید صحبت کرد چون یکی از شاخصه های خوب دینداری کردن عبور از آسیب تحجر است آسیبی که هر کسی عالم و جاهل می توانند مواجه بشوند الناس اعداء ما جهلوا این خودش یکی از مطالبی است و روایاتی است که به تحجر اشاره می کند چون نمی داند دشمنش می شود نمی خواهد انگار بپذیرد یک جور دیگر تا حالا زندگی کرده نمی خواهد ذهنش را تغییر بدهد، من اگر بخواهم یک کمی به خلاصه ام بپردازم درباره بحث تحجر کشیده می شوم به اینکه تا آخر برنامه درمورد این موضوع صحبت کنم گرچه تحجر به کلمه ای که ما استعمال می کنیم صریحاً در آیات و روایات ذکر نشده باشد، جز تحجر قلب که تحجر معرفتی هم هست اما بسیاری از آیات و روایات اشاره به این موضوع دارند و واقعا دین بخشی از مأموریت خودش را از بین بردن تحجری که همیشه در معرضش هستیم و در معرض آسیبش هستیم می داند، یعنی انسان دیندار انسانی است که فکرش آزاد می شود این را باید ما جزء تلقی های صحیح از دین بدانیم، اما خوب حالا بعد از اینکه از این کلمه تحجر از این مانع تحجر عبور بکنیم، می خواهیم آزادانه بیاندیشیم که دین چیست، دین که قرآن برای آن آمده است رسولان الهی برای آن آمده اند و اولیاء خدا برای آن شهید شده اند، و این همه دشمنی ها با آن می شود، این چیست که این همه با آن دشمنی می شود دین چیست که خیلی ها از آن فراری هستند دین چیست که ما هنوز نتوانسته ایم بعد از 1400 سال لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ او را برتری بدهیم تفوق بدهیم بر همه ادیان دیگر.
تلقی صحیح از دین چی است ما در این گفتگو سعی می کنیم به این سمت حرکت کنیم که یک نگرش درستی از دین پیدا کند، نگرش و تلقی صحیح از یک موضوعی داشتن فقط با یکی دو تا عبارت درست نمی شود یعنی یک عبارتی جایی بنو یسند و ما بخوانیم و حفظ کنیم این نگرش انسان را شکل نمی دهد، ما یک مثالی اینجا با همدیگر زدیم درباره برداشتی که مردم مثلاً از نماز جمعه دارند که نماز جمعه مال سن بالاها است هیچ کجا هم ننوشته ولی این ته ذهن آدم وقتی که چسبید به مرور زمان دیگر کندنش به این سادگی ها نیست هر چی هم به آدم بگویند آدم قبول هم بکند ولی تلقی اش همان تلقی ای هست که در ذهنش شکل پیدا کرده.
درباره تحجر خیلی بیشتر از اینها باید صحبت کرد چون یکی از شاخصه های خوب دینداری کردن عبور از آسیب تحجر است آسیبی که هر کسی عالم و جاهل می توانند مواجه بشوند الناس اعداء ما جهلوا این خودش یکی از مطالبی است و روایاتی است که به تحجر اشاره می کند چون نمی داند دشمنش می شود نمی خواهد انگار بپذیرد یک جور دیگر تا حالا زندگی کرده نمی خواهد ذهنش را تغییر بدهد، من اگر بخواهم یک کمی به خلاصه ام بپردازم درباره بحث تحجر کشیده می شوم به اینکه تا آخر برنامه درمورد این موضوع صحبت کنم گرچه تحجر به کلمه ای که ما استعمال می کنیم صریحاً در آیات و روایات ذکر نشده باشد، جز تحجر قلب که تحجر معرفتی هم هست اما بسیاری از آیات و روایات اشاره به این موضوع دارند و واقعا دین بخشی از مأموریت خودش را از بین بردن تحجری که همیشه در معرضش هستیم و در معرض آسیبش هستیم می داند، یعنی انسان دیندار انسانی است که فکرش آزاد می شود این را باید ما جزء تلقی های صحیح از دین بدانیم، اما خوب حالا بعد از اینکه از این کلمه تحجر از این مانع تحجر عبور بکنیم، می خواهیم آزادانه بیاندیشیم که دین چیست، دین که قرآن برای آن آمده است رسولان الهی برای آن آمده اند و اولیاء خدا برای آن شهید شده اند، و این همه دشمنی ها با آن می شود، این چیست که این همه با آن دشمنی می شود دین چیست که خیلی ها از آن فراری هستند دین چیست که ما هنوز نتوانسته ایم بعد از 1400 سال لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ او را برتری بدهیم تفوق بدهیم بر همه ادیان دیگر.
تلقی صحیح از دین چی است ما در این گفتگو سعی می کنیم به این سمت حرکت کنیم که یک نگرش درستی از دین پیدا کند، نگرش و تلقی صحیح از یک موضوعی داشتن فقط با یکی دو تا عبارت درست نمی شود یعنی یک عبارتی جایی بنو یسند و ما بخوانیم و حفظ کنیم این نگرش انسان را شکل نمی دهد، ما یک مثالی اینجا با همدیگر زدیم درباره برداشتی که مردم مثلاً از نماز جمعه دارند که نماز جمعه مال سن بالاها است هیچ کجا هم ننوشته ولی این ته ذهن آدم وقتی که چسبید به مرور زمان دیگر کندنش به این سادگی ها نیست هر چی هم به آدم بگویند آدم قبول هم بکند ولی تلقی اش همان تلقی ای هست که در ذهنش شکل پیدا کرده.
تاکنون نظری ثبت نشده است