سخنرانی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی با موضوع «ابلاغ صحیح دین الهی»، سال 1403
در آیه 20 سوره آلعمران خداوند درباره برخورد یهودیان و مسیحیان با نبی خدا سخن میگوید و خطاب به رسول خدا میفرماید این دو طایفه با شما ستیز خواهند کرد و هدفشان پذیرش حق نیست و با آنها احتجاج نکن و درخواست آنها را مبنی بر مناظره نپذیر.
مناظره دارای شرایطی است و خاندان عصمت و طهارت همواره در طول تاریخ با پیروان دیگر ادیان مناظره انجام میدادند؛ اما دراینخصوص هدف یهودیان و مسیحیان مناظره نبوده بلکه هدفشان ستیز بوده است.
خداوند در این آیه به نبی خدا میفرماید به آنها بگو من تسلیم خداوند هستم و اگر اسلام بیاوردید نجات پیدا خواهید کرد و اما اگر قصد هدایت ندارید آنها را رها کن چرا که وظیفه شما ابلاغ این مسئله است.
در دین اسلام جدال، گفتگو و مناظره وجود دارد بهگونهای که مشرکان به حضرت نوح علیهالسلام میگفتند چرا اینقدر با ما جدال و مناظره میکنید که نشاندهنده وجود این مسئله در مسیر ابلاغ دین الهی است.
یکی از راهکارهای رسیدن به حقیقت گفتگو و مناظره است و میتواند شبهات را در اذهان برطرف نماید و لازم است جوانان اگر شبهاتی دارند از این مسیر راه درست را انتخاب نموده و آگاه شوند.
برگزاری کرسیهای آزاداندیشی بسیار مناسب است و صداوسیما باید از سخنرانیهای یکطرفه به سمت جلسات دوطرفه برود و اقشار مختلف بتوانند سؤالات و شبهات خود را مطرح و کارشناسان نیز جواب دهند. در صداوسیما جای کرسیهای آزاداندیشی خالی است و لازم است به این مسئله بیشتر توجه شود و برنامههای گفتگو محور گسترش پیدا کند.
یکی از امور موردتوجه قرآن در کنار حکمت و موعظه، جدال احسن و مناظره است که البته شرایطی دارد و مناظرهکنندگان باید به لوازم مناظره آگاه باشند. در مناظره فرض بر این است که دو طرف مناظره همدیگر را قبول ندارند و با همدیگر مخالف هستند وگرنه اگر دو طرف همدیگر را قبول داشته باشند دیگر اسمش مناظره نیست.
مناظره و گفتگو باید عالمانه باشد نه از روی لجبازی چراکه لجبازی و سخنان غیرعالمانه مسیر مناظره را به سمت مسائل متفرقه خواهد برد. مناظره باید بر اساس منابع معتبر باشد نه اینکه طرفین بخواهند به منابع جعلی استناد کنند. از دیگر اصول مناظره این است که طرفین به دنبال حق باشند و بعد از روشنشدن حق، پذیرش نمایند.
در مناظرات نباید به سخنان دروغ تکیه کرد و به اصولی که مورد قبول طرفین است نباید خدشه وارد شود. پرهیز از تعصب کورکورانه، بیادبی و عصبانیت در مناظره بسیار مهم است و نباید طرفین مناظره به این سمت بروند.
در آیه 20 سوره آلعمران خداوند درباره برخورد یهودیان و مسیحیان با نبی خدا سخن میگوید و خطاب به رسول خدا میفرماید این دو طایفه با شما ستیز خواهند کرد و هدفشان پذیرش حق نیست و با آنها احتجاج نکن و درخواست آنها را مبنی بر مناظره نپذیر.
مناظره دارای شرایطی است و خاندان عصمت و طهارت همواره در طول تاریخ با پیروان دیگر ادیان مناظره انجام میدادند؛ اما دراینخصوص هدف یهودیان و مسیحیان مناظره نبوده بلکه هدفشان ستیز بوده است.
خداوند در این آیه به نبی خدا میفرماید به آنها بگو من تسلیم خداوند هستم و اگر اسلام بیاوردید نجات پیدا خواهید کرد و اما اگر قصد هدایت ندارید آنها را رها کن چرا که وظیفه شما ابلاغ این مسئله است.
در دین اسلام جدال، گفتگو و مناظره وجود دارد بهگونهای که مشرکان به حضرت نوح علیهالسلام میگفتند چرا اینقدر با ما جدال و مناظره میکنید که نشاندهنده وجود این مسئله در مسیر ابلاغ دین الهی است.
یکی از راهکارهای رسیدن به حقیقت گفتگو و مناظره است و میتواند شبهات را در اذهان برطرف نماید و لازم است جوانان اگر شبهاتی دارند از این مسیر راه درست را انتخاب نموده و آگاه شوند.
برگزاری کرسیهای آزاداندیشی بسیار مناسب است و صداوسیما باید از سخنرانیهای یکطرفه به سمت جلسات دوطرفه برود و اقشار مختلف بتوانند سؤالات و شبهات خود را مطرح و کارشناسان نیز جواب دهند. در صداوسیما جای کرسیهای آزاداندیشی خالی است و لازم است به این مسئله بیشتر توجه شود و برنامههای گفتگو محور گسترش پیدا کند.
یکی از امور موردتوجه قرآن در کنار حکمت و موعظه، جدال احسن و مناظره است که البته شرایطی دارد و مناظرهکنندگان باید به لوازم مناظره آگاه باشند. در مناظره فرض بر این است که دو طرف مناظره همدیگر را قبول ندارند و با همدیگر مخالف هستند وگرنه اگر دو طرف همدیگر را قبول داشته باشند دیگر اسمش مناظره نیست.
مناظره و گفتگو باید عالمانه باشد نه از روی لجبازی چراکه لجبازی و سخنان غیرعالمانه مسیر مناظره را به سمت مسائل متفرقه خواهد برد. مناظره باید بر اساس منابع معتبر باشد نه اینکه طرفین بخواهند به منابع جعلی استناد کنند. از دیگر اصول مناظره این است که طرفین به دنبال حق باشند و بعد از روشنشدن حق، پذیرش نمایند.
در مناظرات نباید به سخنان دروغ تکیه کرد و به اصولی که مورد قبول طرفین است نباید خدشه وارد شود. پرهیز از تعصب کورکورانه، بیادبی و عصبانیت در مناظره بسیار مهم است و نباید طرفین مناظره به این سمت بروند.
تاکنون نظری ثبت نشده است