display result search
- 71
- 1000
- 1000
- 1000
تحول عظیم در سرنوشت بشریت، جلسه دوم
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع «تحول عظیم در سرنوشت بشریت»، جلسه دوم: سوره علق، سال 1395
عرض کردیم این سوره مبارکه چند تا فراض دارد فراض اولش که در و اقع آغاز وحی حضرت هم هست و آغاز رسالت حضرت هست با امر حضرت به قرائت شروع می شود خدای متعال به حضرت دستور می دهند اقرأ باسم ربک الذی خلق بخوان و این خواندن را آغاز کن با استعانت از اسم پروردگار خودت، پروردگاری که آفرید، خلق الانسان من علق، انسان را از علق آفرید اقرأ و ربک الاکرم بخوان پروردگار تو کریم ترین پروردگارهاست یا کرامت بار ترین عنایتش را در حق شما عنایت کرده چه کرده الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم او تعلیم به قلم فرموده و انسان آنچه را که نمی دانست آموخت کلا ان الانسان لیطغی این انسان طغیان می کند ان رئاه استغنی اگر خود را مستغنی ببیند توهم غنا کند امکاناتی را به دست بیاورد و با تکیه به آنها گمان کند که غنی است و بی نیاز است و توهم غنا بکند طغیان می کند این اجمال ترجمه این آیات بود عرض کردیم چند احتمال در این آیات اول داده شده همه احتمالات هم احتمالات خوبی است و ممکن است مراد آیات نورانی قرآن باشد احتمال اول این است که خدای متعال به پیامبرش می فرماید بخواهند شما و این خواندن هم عرض کردیم مقصود چی است اقرأ یعنی ان وحی ای که به شما می شود تلقی بکن تلقی بکن وحی را، اقرأ باسم ربک و این تلقی وحی این کار بزرگ با استعانت از اسم رب تو و پروردگارت باشد پروردگار تو انسان را عالم را خلق کرده، خلق، انسان را هم خلق کرده انسان را هم از عر ضکنم ان وضعیتی که داشته اورا از علق افریده تا جایی که به او تعلیم کرده، خلق الانسان من علق، و بعد با کرامت خودش کریمانه ترین ربوبیت خودش این انسان را تعلیم کرده، بهش کتابت یاد د اده علم یاد دا ده ولی این انسانی که توجه ندارد به این ربوبیت اگر غافل شد از این ربوبیت و توهم غنا کرد طبیعی است که در مقابل خدای متعال طغیان می کند. خدای متعال هم به پیامبر گرامی می فرماید که شما نگران نباشید ان الانسان لیطغی ان رئاه استغنی ان الی ربک الرجعی گویا تهدید می کند این انسانی را که طغیان می کند و منکر ربوبیت خدای متعال می شود و به خودش تکیه می کند به اسباب تکیه می کند تهدید می کند ان الی ربک الرجعا، تهدید به معاد و عقوبت در معاد، این یک معنا، معنای دومی که اشاره کردیم که به طور خلاصه عرض کنم این است که داستان در این سوره به محور سوره ربوبیت خدای متعال نسبت به نبی اکرم است. لذا صحبت از رب العالمین نیست صحبت از رب الناس نیست. اقرأ باسم ربک، مسئله ربوبیت خدای متعال نسبت به نبی اگرامی اسلام است.
عرض کردیم این سوره مبارکه چند تا فراض دارد فراض اولش که در و اقع آغاز وحی حضرت هم هست و آغاز رسالت حضرت هست با امر حضرت به قرائت شروع می شود خدای متعال به حضرت دستور می دهند اقرأ باسم ربک الذی خلق بخوان و این خواندن را آغاز کن با استعانت از اسم پروردگار خودت، پروردگاری که آفرید، خلق الانسان من علق، انسان را از علق آفرید اقرأ و ربک الاکرم بخوان پروردگار تو کریم ترین پروردگارهاست یا کرامت بار ترین عنایتش را در حق شما عنایت کرده چه کرده الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم او تعلیم به قلم فرموده و انسان آنچه را که نمی دانست آموخت کلا ان الانسان لیطغی این انسان طغیان می کند ان رئاه استغنی اگر خود را مستغنی ببیند توهم غنا کند امکاناتی را به دست بیاورد و با تکیه به آنها گمان کند که غنی است و بی نیاز است و توهم غنا بکند طغیان می کند این اجمال ترجمه این آیات بود عرض کردیم چند احتمال در این آیات اول داده شده همه احتمالات هم احتمالات خوبی است و ممکن است مراد آیات نورانی قرآن باشد احتمال اول این است که خدای متعال به پیامبرش می فرماید بخواهند شما و این خواندن هم عرض کردیم مقصود چی است اقرأ یعنی ان وحی ای که به شما می شود تلقی بکن تلقی بکن وحی را، اقرأ باسم ربک و این تلقی وحی این کار بزرگ با استعانت از اسم رب تو و پروردگارت باشد پروردگار تو انسان را عالم را خلق کرده، خلق، انسان را هم خلق کرده انسان را هم از عر ضکنم ان وضعیتی که داشته اورا از علق افریده تا جایی که به او تعلیم کرده، خلق الانسان من علق، و بعد با کرامت خودش کریمانه ترین ربوبیت خودش این انسان را تعلیم کرده، بهش کتابت یاد د اده علم یاد دا ده ولی این انسانی که توجه ندارد به این ربوبیت اگر غافل شد از این ربوبیت و توهم غنا کرد طبیعی است که در مقابل خدای متعال طغیان می کند. خدای متعال هم به پیامبر گرامی می فرماید که شما نگران نباشید ان الانسان لیطغی ان رئاه استغنی ان الی ربک الرجعی گویا تهدید می کند این انسانی را که طغیان می کند و منکر ربوبیت خدای متعال می شود و به خودش تکیه می کند به اسباب تکیه می کند تهدید می کند ان الی ربک الرجعا، تهدید به معاد و عقوبت در معاد، این یک معنا، معنای دومی که اشاره کردیم که به طور خلاصه عرض کنم این است که داستان در این سوره به محور سوره ربوبیت خدای متعال نسبت به نبی اکرم است. لذا صحبت از رب العالمین نیست صحبت از رب الناس نیست. اقرأ باسم ربک، مسئله ربوبیت خدای متعال نسبت به نبی اگرامی اسلام است.
تاکنون نظری ثبت نشده است