display result search
- 357
- 1000
- 1000
- 1000
به فکر خود باش، 2
سخنرانی آیت الله سید حسن عاملی با موضوع «به فکر خود باش»، جلسه دوم: استغفار، سال 1403
هم برای اینکه اموال ما غارت نشود و تاراج نشود و به مقصد برسد برای اینکه خدا فرموده مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها . کسانی که بتوانند حسنات را به مقصد برسانند مال آدم را یکجا می برند مال آدم را یکجا می برند مشهور است ایمان آدم را هزار جا می برند.
این که بتواند سالم از دنیا خارج شود با حسناتش خارج شود، صفت انبیا است.
پیغمبر ما خرج من الدّنیا خمیصا، و ورد الآخرة سلیما. هنر این است که و ورد الآخرۀ سلیماً این منوط است به همه اولاً انسان کارهایش حسناتی که دارد مراقبت می کند که غارت نشود از بین نرود خدا آخر را نگاه می کند اول را نگه نمی کند من یمدها و کافر تا وقتی که فوق ناقۀ الله به بهشت فاصله دارد یعنی دو بار دوشیدن شتر زمان بسیار اندکی است، اینقدر خودش حفظ می کند به مقصد رسید اما خدا حرکت می کنند بعضی ها تا کربلا آمدند تا لب بهشت برگشتند بعضی ها تا لب جهنم برگشتند، یعنی قضیه بسیار خطیر و جدی است، هم برای اینکه غارت نشود حسنات حفظ بشود و به مقصد برسد و هم برای اینکه در اعمالی که انجام می دهیم از آنها نتیجه بگیریم در سیر و سلوک خودمان زحمت که می کشیم عاملۀ الناصبه نباشیم خدادو تا افه کرد انسان ها را در آخرت یک عده شان می گویند عاملۀ ناصبه است عمل کرده ولی جز زحمت چیزی دستش نیامده است یعنی واقعا خسارت است که در سال های ابدیت دستش را خالی ببیند برای همین مراقبت که بعدا بحث می کنیم جزو راهکارهاست چون این بحث هایی که داریم عزیزان پیشنهاد می کنند که راهکار ارائه شود یکی هم عبارت است از استغفار، استغفار انبیاء هر پیغمبری اومده گفته استغفروا ربکم ثم توبوا الیک، بعضی کلمات را تمام انبیاء تکرار کردند این یکی از آنهاست، هر پیغمبری آمده وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ اینها را همه انبیاء می گفتند ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت اینها را کنار هم گذاشتند تا بگویند عبادت را به شرطی که کفر به طاغوت داشته باشید می پذیریم اگر کفر به طاغوت نداشته باشید زیر بیرق حاکم جائر باشید نه نماز و نه روزه و نه حج اینها پذیرفته نیست و من یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله، این جملات جالب است یک وقتی بحثش را داشته باشیم چه جملاتی که انبیا اومدند تاکید کردند خدا یک پیغمبر را نفرستاده مگر اینکه گفته باید بروی بگویی که شراب حرام است، یک پیغمبر را نفرستادی ازش تعهد گرفته که باید بگویی که شراب حرام است، نباید انسانها عقلشان را تعطیل کنند عقل تعطیل شود دیگر چه دین و چه مذهب و چه مکارم اخلاقی و چه فضیلت، و هر پیغمبر را فرستاده گفته أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ آیه قرآن است، أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ اختلاف در دین درست نکنید، اختلاف در دین خیلی وحشتناک است که انسان ها تبدیل شوند و از هر آیه یک قرائتی درست شود و پشت قرائت قرائت گروهی قرار بگیرد و جامعه فرقه فرقه شود، همه اینها را انبیا این را گفتند ما اومدیم برای اقامه دین خدا، و برای تنظیم زندگی انسان ها، اما نباید ایجاد اختلاف بشود.
هم برای اینکه اموال ما غارت نشود و تاراج نشود و به مقصد برسد برای اینکه خدا فرموده مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها . کسانی که بتوانند حسنات را به مقصد برسانند مال آدم را یکجا می برند مال آدم را یکجا می برند مشهور است ایمان آدم را هزار جا می برند.
این که بتواند سالم از دنیا خارج شود با حسناتش خارج شود، صفت انبیا است.
پیغمبر ما خرج من الدّنیا خمیصا، و ورد الآخرة سلیما. هنر این است که و ورد الآخرۀ سلیماً این منوط است به همه اولاً انسان کارهایش حسناتی که دارد مراقبت می کند که غارت نشود از بین نرود خدا آخر را نگاه می کند اول را نگه نمی کند من یمدها و کافر تا وقتی که فوق ناقۀ الله به بهشت فاصله دارد یعنی دو بار دوشیدن شتر زمان بسیار اندکی است، اینقدر خودش حفظ می کند به مقصد رسید اما خدا حرکت می کنند بعضی ها تا کربلا آمدند تا لب بهشت برگشتند بعضی ها تا لب جهنم برگشتند، یعنی قضیه بسیار خطیر و جدی است، هم برای اینکه غارت نشود حسنات حفظ بشود و به مقصد برسد و هم برای اینکه در اعمالی که انجام می دهیم از آنها نتیجه بگیریم در سیر و سلوک خودمان زحمت که می کشیم عاملۀ الناصبه نباشیم خدادو تا افه کرد انسان ها را در آخرت یک عده شان می گویند عاملۀ ناصبه است عمل کرده ولی جز زحمت چیزی دستش نیامده است یعنی واقعا خسارت است که در سال های ابدیت دستش را خالی ببیند برای همین مراقبت که بعدا بحث می کنیم جزو راهکارهاست چون این بحث هایی که داریم عزیزان پیشنهاد می کنند که راهکار ارائه شود یکی هم عبارت است از استغفار، استغفار انبیاء هر پیغمبری اومده گفته استغفروا ربکم ثم توبوا الیک، بعضی کلمات را تمام انبیاء تکرار کردند این یکی از آنهاست، هر پیغمبری آمده وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ اینها را همه انبیاء می گفتند ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت اینها را کنار هم گذاشتند تا بگویند عبادت را به شرطی که کفر به طاغوت داشته باشید می پذیریم اگر کفر به طاغوت نداشته باشید زیر بیرق حاکم جائر باشید نه نماز و نه روزه و نه حج اینها پذیرفته نیست و من یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله، این جملات جالب است یک وقتی بحثش را داشته باشیم چه جملاتی که انبیا اومدند تاکید کردند خدا یک پیغمبر را نفرستاده مگر اینکه گفته باید بروی بگویی که شراب حرام است، یک پیغمبر را نفرستادی ازش تعهد گرفته که باید بگویی که شراب حرام است، نباید انسانها عقلشان را تعطیل کنند عقل تعطیل شود دیگر چه دین و چه مذهب و چه مکارم اخلاقی و چه فضیلت، و هر پیغمبر را فرستاده گفته أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ آیه قرآن است، أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ اختلاف در دین درست نکنید، اختلاف در دین خیلی وحشتناک است که انسان ها تبدیل شوند و از هر آیه یک قرائتی درست شود و پشت قرائت قرائت گروهی قرار بگیرد و جامعه فرقه فرقه شود، همه اینها را انبیا این را گفتند ما اومدیم برای اقامه دین خدا، و برای تنظیم زندگی انسان ها، اما نباید ایجاد اختلاف بشود.
تاکنون نظری ثبت نشده است