display result search
سخنرانی حجت الاسلام عبدالحمید واعظ شهیدی با موضوع "فلسفه و لزوم معرفت به امام زمان (عج)"، سال 1400
فلسفه خلقت انسان ها، عبادت و بندگی خداست ولی نه هر عبادتی، بلکه عبادتی که با معرفت باشد. این عبادت و بندگی یک وقت هست که به وسیله ذات اقدس پروردگار به انسانها القا می شود و یک وقت هم هست که با وسائط فیض در اختیار انسان قرار می گیرد. آنچه که در حالات انبیاء و اولیای الهی می‌بینیم این است که اینها طاعت، بندگی و معرفت نسبت به خدا را از خود خدا گرفته اند، اما غیر از آنها سایر افراد عادی برای رسیدن به معرفت و عبودیت در درگاه پروردگار، محتاج به واسطه هستند. آن وسائط، ذوات مقدس ائمه معصومین هستند. حتماً اراده و مشیت الهی بر این تعلق گرفته است که انسانها برای توجه به خدا، از مسیر این ذوات مقدس وارد شوند و آن را که او پسندیده ما در زندگی اجرا کنند. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «وقتی شیطان سر تمرّد و نافرمانی پروردگار را برداشت، آن لحظاتی که به او دستور داده شد که مقابل آدم سجده کن. شیطان شروع به استدلال کرد و خودش را با آدم قیاس کرد و خودش را برتر از آدم دانست. خداوند فرمان را صادر کرد ولی شیطان تمرد. خداوند فرمود باید در مقابل آدم سجده کنی، ولی باز هم شیطان نپذیرفت و از خدا خواست که او را معاف از سجده کند تا شیطان هم به گونه ای خاص او را عبادت کند، خداوند فرمود من از تو عبادت نمی خواهم اطاعت می خواهم.» در ارتباط با معرفت، خداوند از روز اول برنامه‌ریزی کرده است که انسانها از مسیر خلیفه الله وارد شوند و در مسیر خلیفه الله قرار بگیرند و از مسیر او به خدا تقرب بجویند. ائمه معصومین واسطه فیض هستند و برای رسیدن به تقرب خدا باید از مسیر اینها وارد شویم. آیه 58 سوره بقره می فرماید: «دستور دادیم وارد بیت المقدس شوید و از این سرزمین با برکت استفاده کنید ولی وقتی می خواهید وارد مسجد الاقصی شوید از باب حطه وارد شوید نه هر دری. از خدا طلب آمرزش داشته باشید ما هم شما را مورد لطف قرار می دهیم ولی قوم بنی اسرائیل شروع به بهانه جویی کردند و در مقابل اراده خدا تسلیم نشدند.» فلسفه بخشی از احکام و اعمال را معصومین برای ما بیان کرده اند اما آنچه که اساس همه اینهاست عبودیت، طاعت، بندگی و تسلیم پذیری در مقابل پروردگار است. معرفت خدا وابسته به ذوات مقدس است، خدا ما را خلق کرده است تا خدا شناس شویم و بنده خدا باشیم. تا زمانی که ارتباط ما با امام زمان برقرار نشود، مسیر تقرب ما به سوی خدا هموار نمی‌شود. رهزنان اندیشه و عقیده در طول تاریخ فراوان بوده و هستند لذا ما باید امام زمان را بشناسیم و مطالعه کنیم تا کسی نتواند روی عقاید ما اثر گذار باشد.
فلسفه خلقت انسان ها، عبادت و بندگی خداست ولی نه هر عبادتی، بلکه عبادتی که با معرفت باشد. این عبادت و بندگی یک وقت هست که به وسیله ذات اقدس پروردگار به انسانها القا می شود و یک وقت هم هست که با وسائط فیض در اختیار انسان قرار می گیرد. آنچه که در حالات انبیاء و اولیای الهی می‌بینیم این است که اینها طاعت، بندگی و معرفت نسبت به خدا را از خود خدا گرفته اند، اما غیر از آنها سایر افراد عادی برای رسیدن به معرفت و عبودیت در درگاه پروردگار، محتاج به واسطه هستند. آن وسائط، ذوات مقدس ائمه معصومین هستند. حتماً اراده و مشیت الهی بر این تعلق گرفته است که انسانها برای توجه به خدا، از مسیر این ذوات مقدس وارد شوند و آن را که او پسندیده ما در زندگی اجرا کنند. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «وقتی شیطان سر تمرّد و نافرمانی پروردگار را برداشت، آن لحظاتی که به او دستور داده شد که مقابل آدم سجده کن. شیطان شروع به استدلال کرد و خودش را با آدم قیاس کرد و خودش را برتر از آدم دانست. خداوند فرمان را صادر کرد ولی شیطان تمرد. خداوند فرمود باید در مقابل آدم سجده کنی، ولی باز هم شیطان نپذیرفت و از خدا خواست که او را معاف از سجده کند تا شیطان هم به گونه ای خاص او را عبادت کند، خداوند فرمود من از تو عبادت نمی خواهم اطاعت می خواهم.» در ارتباط با معرفت، خداوند از روز اول برنامه‌ریزی کرده است که انسانها از مسیر خلیفه الله وارد شوند و در مسیر خلیفه الله قرار بگیرند و از مسیر او به خدا تقرب بجویند. ائمه معصومین واسطه فیض هستند و برای رسیدن به تقرب خدا باید از مسیر اینها وارد شویم. آیه 58 سوره بقره می فرماید: «دستور دادیم وارد بیت المقدس شوید و از این سرزمین با برکت استفاده کنید ولی وقتی می خواهید وارد مسجد الاقصی شوید از باب حطه وارد شوید نه هر دری. از خدا طلب آمرزش داشته باشید ما هم شما را مورد لطف قرار می دهیم ولی قوم بنی اسرائیل شروع به بهانه جویی کردند و در مقابل اراده خدا تسلیم نشدند.» فلسفه بخشی از احکام و اعمال را معصومین برای ما بیان کرده اند اما آنچه که اساس همه اینهاست عبودیت، طاعت، بندگی و تسلیم پذیری در مقابل پروردگار است. معرفت خدا وابسته به ذوات مقدس است، خدا ما را خلق کرده است تا خدا شناس شویم و بنده خدا باشیم. تا زمانی که ارتباط ما با امام زمان برقرار نشود، مسیر تقرب ما به سوی خدا هموار نمی‌شود. رهزنان اندیشه و عقیده در طول تاریخ فراوان بوده و هستند لذا ما باید امام زمان را بشناسیم و مطالعه کنیم تا کسی نتواند روی عقاید ما اثر گذار باشد.
تاکنون نظری ثبت نشده است