display result search
- 2999
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 16 سوره تغابن
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره تغابن- آیه 16
فَاتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُواْ وَأَطِیعُواْ وَأَنفِقُواْ خَیْراً لِّأَنفُسِکُمْ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ترجمه
پس هر قدر مىتوانید، از خداوند پروا کنید و سخن او را بشنوید و اطاعت کنید و انفاق کنید که براى شما بهتر است و هر کس از شرّ بخل نفس خویش درامان بماند، پس آنان همان رستگارانند.
«یوق» به معناى حفظ و نگهدارى و «شُحّ» به معناى بخل و تمایل نفسانى است.
در حدیث مىخوانیم که امام صادق (ع) پیوسته دعا مىکرد: «الّلهم قِ شحّ نفسى» خدایا! مرا از بخل نفس حفظ کن. هنگامى که سؤال کردند: چرا دائماً این دعا را مى خوانید؟ حضرت این آیه را تلاوت فرمود: «و من یوق شحّ نفسه فاولئک هم المفلحون»
امام صادق (ع) فرمود: «من ادّى الزکاة فقد وقِىَ شحّ نفسه» هرکس زکات مال خود را بپردازد، از بخل نفس خویش حفظ شده است.
در آیه 102 سوره آل عمران مىخوانیم: «اتّقوا اللّه حقّ تقاته» از خدا پروا کنید حق پروا و در این آیه مىفرماید: «فاتّقوا اللّه ما استطعتم»، مراد از این دو آیه چیست؟ پاسخ: شاید معناى «ما استطعتم» آن باشد که در همه موارد فردى، اجتماعى، سیاسى، اقتصادى و خانوادگى، تقوا را مراعات کنید که اشاره به کمّیت و جامعیت دارد و مراد از «حقّ تقاته» کیفیت تقوا باشد، یعنى بالاترین درجه تقوا را که ورع است داشته باشید.
در آیه قبل، اموال به عنوان وسیله امتحان الهى معرّفى شد، در این آیه، راه پیروزى در آزمایش مال، انفاق و دورى از بخل معرفى شده است.
هم در مبارزه با نفس و خواسته هاى نفسانى باید در حد توان تلاش نمود: «فاتقوا اللّه ما استطعتم»، هم در مبارزه با دشمن بیرونى باید در حدّ توان، سلاح و امکانات تهیه نمود. «و اعدّوا لهم ما استطعتم»
پیام ها
1- براى موفقیت در آزمایشهاى الهى، از اهرم تقوا استفاده کنید. «انّما اموالکم و اولادکم فتنة... فاتّقوا اللّه»
2- در اسلام، تکلیف فوق توان و طاقت وجود ندارد. «ما استطعتم»
3- تقواى الهى، یعنى شنیدن سخن حق، عمل کردن به آن و رسیدگى به فقراست. «اتقوا، اسمعوا، اطیعوا، انفقوا»
4- اگر طالب خیر هستید، موانع را کنار بزنید و به فرمان خداوند گوش کنید و از مال خود به فقرا بدهید. «انفقوا خیراً لانفسکم»
5 - تنها حفظ جسم از خطرات کافى نیست، حفاظت روح از اعمال و صفات بد نیز لازم است. «یوقَ شحّ نفسه»
6- راه رستگارى، انفاق در راه خداست. «و من یوق شحّ نفسه فاولئک هم المفلحون»
7- مال دوستى و بخل، با نفس انسان عجین شده است. «شح نفسه»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
فَاتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُواْ وَأَطِیعُواْ وَأَنفِقُواْ خَیْراً لِّأَنفُسِکُمْ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ترجمه
پس هر قدر مىتوانید، از خداوند پروا کنید و سخن او را بشنوید و اطاعت کنید و انفاق کنید که براى شما بهتر است و هر کس از شرّ بخل نفس خویش درامان بماند، پس آنان همان رستگارانند.
«یوق» به معناى حفظ و نگهدارى و «شُحّ» به معناى بخل و تمایل نفسانى است.
در حدیث مىخوانیم که امام صادق (ع) پیوسته دعا مىکرد: «الّلهم قِ شحّ نفسى» خدایا! مرا از بخل نفس حفظ کن. هنگامى که سؤال کردند: چرا دائماً این دعا را مى خوانید؟ حضرت این آیه را تلاوت فرمود: «و من یوق شحّ نفسه فاولئک هم المفلحون»
امام صادق (ع) فرمود: «من ادّى الزکاة فقد وقِىَ شحّ نفسه» هرکس زکات مال خود را بپردازد، از بخل نفس خویش حفظ شده است.
در آیه 102 سوره آل عمران مىخوانیم: «اتّقوا اللّه حقّ تقاته» از خدا پروا کنید حق پروا و در این آیه مىفرماید: «فاتّقوا اللّه ما استطعتم»، مراد از این دو آیه چیست؟ پاسخ: شاید معناى «ما استطعتم» آن باشد که در همه موارد فردى، اجتماعى، سیاسى، اقتصادى و خانوادگى، تقوا را مراعات کنید که اشاره به کمّیت و جامعیت دارد و مراد از «حقّ تقاته» کیفیت تقوا باشد، یعنى بالاترین درجه تقوا را که ورع است داشته باشید.
در آیه قبل، اموال به عنوان وسیله امتحان الهى معرّفى شد، در این آیه، راه پیروزى در آزمایش مال، انفاق و دورى از بخل معرفى شده است.
هم در مبارزه با نفس و خواسته هاى نفسانى باید در حد توان تلاش نمود: «فاتقوا اللّه ما استطعتم»، هم در مبارزه با دشمن بیرونى باید در حدّ توان، سلاح و امکانات تهیه نمود. «و اعدّوا لهم ما استطعتم»
پیام ها
1- براى موفقیت در آزمایشهاى الهى، از اهرم تقوا استفاده کنید. «انّما اموالکم و اولادکم فتنة... فاتّقوا اللّه»
2- در اسلام، تکلیف فوق توان و طاقت وجود ندارد. «ما استطعتم»
3- تقواى الهى، یعنى شنیدن سخن حق، عمل کردن به آن و رسیدگى به فقراست. «اتقوا، اسمعوا، اطیعوا، انفقوا»
4- اگر طالب خیر هستید، موانع را کنار بزنید و به فرمان خداوند گوش کنید و از مال خود به فقرا بدهید. «انفقوا خیراً لانفسکم»
5 - تنها حفظ جسم از خطرات کافى نیست، حفاظت روح از اعمال و صفات بد نیز لازم است. «یوقَ شحّ نفسه»
6- راه رستگارى، انفاق در راه خداست. «و من یوق شحّ نفسه فاولئک هم المفلحون»
7- مال دوستى و بخل، با نفس انسان عجین شده است. «شح نفسه»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان