display result search
- 1406
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 59 و 60 سوره ذاریات
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره ذاریات- آیه 59 و 60
فَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُواْ ذَنُوباً مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا یَسْتَعْجِلُونَ
فَوَیْلٌ لِّلَّذِینَ کَفَرُواْ مِن یَوْمِهِمُ الَّذِى یُوعَدُونَ
ترجمه
پس به تحقیق براى کسانى که ظلم کردند، سهم و نصیبى (از عذاب) همانند سهم هم مسلکانشان است، پس از من درخواست شتاب نکنند (که به آن خواهند رسید).
پس واى بر کسانى که کفر ورزیدند، از روزى که وعده داده مى شوند.
«ذَنوب» در انیجا به معناى سهم و نصیب است.
آغاز سوره با «توعدون» بود و پایان آن با «یوعدون» و این نشان مىدهد که هدف این سوره بیان مسئله معاد بوده است.
این آیات مى فرماید: ستمکاران این امت نیز نصیبى از عذاب دارند، همانند نصیب هم مسلکانشان در امتهاى دیگر که به هلاکت رسیدند. پس چه عجله اى دارند که مى گویند: زودتر عذاب ما را بیاور!
در فرهنگ قرآن، شرک و کفر، بزرگترین ظلم محسوب مى شود، ظلم به خدا که مخلوقش در کنار او یا به جاى او قرار گیرد، ظلم به خود که به جاى خالق، سراغ مخلوق مىرود و ظلم به خانواده که از شناخت حق و پیروى آن محروم مى گردند.
علامه طباطبایى مى فرماید: مراد از ظلم در «للّذین ظلموا» در آیه 59، با توجّه به «للّذین کفروا» در آیه 60، ظلم کفر است، نه ظلم به مردم.
گرچه گفته شده که مراد از «یومهم الّذى یوعدون» ممکن است روز جنگ بدر باشد (عذاب دنیوى)، ولى به احتمال قوى مراد روز قیامت است (عذاب اخروى).
علت مکسور بودن «یستعجلون» این است که در اصل «یستعجلونى» بوده است و کسره دلالت بر حذف «ى» دارد.
پیام ها
1- کسى که خدا را عبادت نکند و خود را در مسیر هدفى که براى آن آفریده شده قرار ندهد، ظالم، بلکه کافر است. «الا لیعبدون... للّذین ظلموا... کفروا»
2- سنّت الهى درباره ستمگران، در طول تاریخ یکسان است. «ذَنوباً مثل ذَنوب اصحابهم»
3- تاریخ گذشتگان، بهترین گواه بر حتمى بودن کیفر ستمگران است. «ذنوباً مثل ذنوب اصحابهم»
4- کارهاى مشابه، کیفرهاى مشابه دارد. «مثل ذنوب أصحابهم»
5 - رفتارهاى مشابه، افراد را به یکدیگر پیوند مى دهد. «مثل ذنوب أصحابهم»
6- قهر و لطف خداوند زمان بندى حکیمانه دارد، عجله و شتاب ما در آن اثرى ندارد. «فلایستعجلون»
7- سرنوشت انسان در گرو اعمال اوست. (ظلم و کفر، سبب عذاب الهى است.) «فویل للّذین کفروا...»
8 - آینده نگرى، انسان را از کفر و ظلم بازمى دارد. «فویل للّذین کفروا من یومهم الّذى یوعدون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
فَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُواْ ذَنُوباً مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا یَسْتَعْجِلُونَ
فَوَیْلٌ لِّلَّذِینَ کَفَرُواْ مِن یَوْمِهِمُ الَّذِى یُوعَدُونَ
ترجمه
پس به تحقیق براى کسانى که ظلم کردند، سهم و نصیبى (از عذاب) همانند سهم هم مسلکانشان است، پس از من درخواست شتاب نکنند (که به آن خواهند رسید).
پس واى بر کسانى که کفر ورزیدند، از روزى که وعده داده مى شوند.
«ذَنوب» در انیجا به معناى سهم و نصیب است.
آغاز سوره با «توعدون» بود و پایان آن با «یوعدون» و این نشان مىدهد که هدف این سوره بیان مسئله معاد بوده است.
این آیات مى فرماید: ستمکاران این امت نیز نصیبى از عذاب دارند، همانند نصیب هم مسلکانشان در امتهاى دیگر که به هلاکت رسیدند. پس چه عجله اى دارند که مى گویند: زودتر عذاب ما را بیاور!
در فرهنگ قرآن، شرک و کفر، بزرگترین ظلم محسوب مى شود، ظلم به خدا که مخلوقش در کنار او یا به جاى او قرار گیرد، ظلم به خود که به جاى خالق، سراغ مخلوق مىرود و ظلم به خانواده که از شناخت حق و پیروى آن محروم مى گردند.
علامه طباطبایى مى فرماید: مراد از ظلم در «للّذین ظلموا» در آیه 59، با توجّه به «للّذین کفروا» در آیه 60، ظلم کفر است، نه ظلم به مردم.
گرچه گفته شده که مراد از «یومهم الّذى یوعدون» ممکن است روز جنگ بدر باشد (عذاب دنیوى)، ولى به احتمال قوى مراد روز قیامت است (عذاب اخروى).
علت مکسور بودن «یستعجلون» این است که در اصل «یستعجلونى» بوده است و کسره دلالت بر حذف «ى» دارد.
پیام ها
1- کسى که خدا را عبادت نکند و خود را در مسیر هدفى که براى آن آفریده شده قرار ندهد، ظالم، بلکه کافر است. «الا لیعبدون... للّذین ظلموا... کفروا»
2- سنّت الهى درباره ستمگران، در طول تاریخ یکسان است. «ذَنوباً مثل ذَنوب اصحابهم»
3- تاریخ گذشتگان، بهترین گواه بر حتمى بودن کیفر ستمگران است. «ذنوباً مثل ذنوب اصحابهم»
4- کارهاى مشابه، کیفرهاى مشابه دارد. «مثل ذنوب أصحابهم»
5 - رفتارهاى مشابه، افراد را به یکدیگر پیوند مى دهد. «مثل ذنوب أصحابهم»
6- قهر و لطف خداوند زمان بندى حکیمانه دارد، عجله و شتاب ما در آن اثرى ندارد. «فلایستعجلون»
7- سرنوشت انسان در گرو اعمال اوست. (ظلم و کفر، سبب عذاب الهى است.) «فویل للّذین کفروا...»
8 - آینده نگرى، انسان را از کفر و ظلم بازمى دارد. «فویل للّذین کفروا من یومهم الّذى یوعدون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است