display result search
- 2272
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 51 و 52 سوره سبأ
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره سبأ - آیه 51 و 52
وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُواْ فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّکَانٍ قَرِیبٍ
وَقَالُواْ آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّکَانٍ بَعِیدٍ
ترجمه
و اگر ببینى وقتى که کافران (از عذاب سخت) فزع کنند و راه گریزى در کار نیست، و از مکانى نزدیک دستگیر شوند (تعجب خواهى کرد).
(و در آن حال) گویند: به او ایمان آوردیم و کجا این دستیابى به ایمان از راه دور (که توان بر انجام عمل صالحى ندارند) به سودشان خواهد بود.
در این آیات تا آخر سوره، سیمایى از وضع دلخراش جان دادن مشرکان ترسیم شده است.
کلمه «تناوش» از «نوش» به معناى گرفتن چیزى به آسانى است.
در تفاسیر شیعه و سنّى روایاتى آمده است که رسول اکرم این آیات را به خروج سفیانى به هنگام قیام حضرت مهدى (ع) تفسیر کرده اند که خداوند از نزدیکترین مکان، آنان را نابود مى کند.
مراد از «مکان قریب» دنیا و «مکان بعید» آخرت است.
پیام ها
1- جزع و فزع و استمداد مشرکان، مشکلى از آنان حل نمى کند. «فزعوا فلا فوت» مشرکان پناهگاهى ندارند.
2- هر کافرى در لحظه احساس خطر ایمان مى آورد ولى چه سود. (ایمان انتخابى ارزش دارد نه اضطرارى.) «اخذوا من مکان قریب - قالوا آمنّا»
3- مرگ هر جا که آمد فوراً انسان را مى گیرد. «مکان قریب»
4- عقوبت مشرکان از همین دنیا آغاز مى شود. «مکان قریب»
5 - برگشت به دنیا و جبران گذشته ها راهى دور و ناممکن است. «مکان بعید»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُواْ فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّکَانٍ قَرِیبٍ
وَقَالُواْ آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّکَانٍ بَعِیدٍ
ترجمه
و اگر ببینى وقتى که کافران (از عذاب سخت) فزع کنند و راه گریزى در کار نیست، و از مکانى نزدیک دستگیر شوند (تعجب خواهى کرد).
(و در آن حال) گویند: به او ایمان آوردیم و کجا این دستیابى به ایمان از راه دور (که توان بر انجام عمل صالحى ندارند) به سودشان خواهد بود.
در این آیات تا آخر سوره، سیمایى از وضع دلخراش جان دادن مشرکان ترسیم شده است.
کلمه «تناوش» از «نوش» به معناى گرفتن چیزى به آسانى است.
در تفاسیر شیعه و سنّى روایاتى آمده است که رسول اکرم این آیات را به خروج سفیانى به هنگام قیام حضرت مهدى (ع) تفسیر کرده اند که خداوند از نزدیکترین مکان، آنان را نابود مى کند.
مراد از «مکان قریب» دنیا و «مکان بعید» آخرت است.
پیام ها
1- جزع و فزع و استمداد مشرکان، مشکلى از آنان حل نمى کند. «فزعوا فلا فوت» مشرکان پناهگاهى ندارند.
2- هر کافرى در لحظه احساس خطر ایمان مى آورد ولى چه سود. (ایمان انتخابى ارزش دارد نه اضطرارى.) «اخذوا من مکان قریب - قالوا آمنّا»
3- مرگ هر جا که آمد فوراً انسان را مى گیرد. «مکان قریب»
4- عقوبت مشرکان از همین دنیا آغاز مى شود. «مکان قریب»
5 - برگشت به دنیا و جبران گذشته ها راهى دور و ناممکن است. «مکان بعید»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است