display result search
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره حج - آیه 36
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَهَا لَکُم مِّن شَعَئِرِ اللَّهِ لَکُمْ فِیهَا خَیْرٌ فَاذْکُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَکُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ کَذَلِکَ سَخَّرْنَهَا لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ
ترجمه
و (قربانى کردن) شترهاى چاق را براى شما از شعائر الهى قرار دادیم، در آنها براى شما خیر است، پس (هنگام قربانى) نام خدا را بر شتران در حالى که ایستادهاند ببرید، پس چون به پهلو افتادند (و جان دادند) از (گوشت) آنها بخورید و به فقیر قانع و فقیرى که روى سؤال ندارد اطعام کنید، بدین گونه حیوانات قربانى را براى شما (رام و) مسخّر کردیم، تا شاید شکرگزارى کنید.
«بُدن» جمع «بُدنَة» است به معناى شتر سالم و فربه، و «صَوافّ» حیوانى است که زانوى خود را صاف نگاه داشته است.
جملهى «وَجَبتْ جنوبها» یعنى استقرار به پهلو و کنایه از جان دادن حیوان است. «قانع» فقیرى است که قانع است و «مُعتَرّ» فقیرى را گویند که نیازمند است امّا حرفى به زبان نمىآورد، ولى به قصد کمک گرفتن از کنار شما عبور مىکند. [34]
در اسلام، هر جا مسأله خوردن مطرح است، در کنارش وظیفه دیگرى نیز ذکر شده است:
«کُلوا... ولاتسرفوا» بخورید ولى اسراف نکنید.
«کُلوا... واطعموا» بخورید و به دیگران بخورانید.
«کُلوا... واعلموا» بخورید و عمل صالح انجام دهید.
«کُلوا... واشکروا» بخورید و سپاس گزارید.
پیام ها
1- در بزرگداشت شعائر الهى، سخاوتمندانه خرج کنید. «والبُدن» («بُدن» به معناى شتر چاق است)
2- عرب جاهلى مىپنداشت که از گوشت قربانى نباید استفاده کند. «فکلوا»
3- در تعظیم شعائر دینى، مهم توجّه وعنایت الهى است، خواه نسبت به جماد باشد، خواه نسبت به حیوان. «اِنّ الصفا و المروة من شعائر اللّه»، «والبُدن... من شعائر اللّه»
4- احکام دینى باید از طریق وحى معیّن شود. «جعلنا»
5 - در شعائر الهى، منافع انسانها نیز تأمین است. «لکم» (برخلاف قربانى در راه بتها و یا ریخت وپاشهاى مسرفانه)
6- در مکتب تربیتى اسلام، در تغذیه نیز خدا مطرح است. «فاذکروا اسماللّه»
7- بهترین روشِ قربانىِ شتر، نحر آن در حال ایستاده است. «صَوافّ»
8 - تا جان در بدن حیوان هست، مصرف گوشتش ممنوع است. «فاذا وَجَبت جُنوبها فکلوا»
9- گوشت قربانى باید تقسیم شود. (بین خود و دیگران) «کلوا - اطعموا»
10- به تمام گروههاى بى بضاعت رسیدگى کنید. «القانع - المعترّ»
11- قربانى در مکانى انجام گیرد که محل عبور فقرا باشد. «المعترّ»
12- رام بودن و مسخّر بودن حیوانات، خوردن گوشت قربانى و اطعام به دیگران، ذِبح و نَحر حیوانات در مراسم حج و اخلاص ورنگ الهى داشتن، نعمتهایى است که باید شکرگزارى شود. «لعلّکم تشکرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَهَا لَکُم مِّن شَعَئِرِ اللَّهِ لَکُمْ فِیهَا خَیْرٌ فَاذْکُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَکُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ کَذَلِکَ سَخَّرْنَهَا لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ
ترجمه
و (قربانى کردن) شترهاى چاق را براى شما از شعائر الهى قرار دادیم، در آنها براى شما خیر است، پس (هنگام قربانى) نام خدا را بر شتران در حالى که ایستادهاند ببرید، پس چون به پهلو افتادند (و جان دادند) از (گوشت) آنها بخورید و به فقیر قانع و فقیرى که روى سؤال ندارد اطعام کنید، بدین گونه حیوانات قربانى را براى شما (رام و) مسخّر کردیم، تا شاید شکرگزارى کنید.
«بُدن» جمع «بُدنَة» است به معناى شتر سالم و فربه، و «صَوافّ» حیوانى است که زانوى خود را صاف نگاه داشته است.
جملهى «وَجَبتْ جنوبها» یعنى استقرار به پهلو و کنایه از جان دادن حیوان است. «قانع» فقیرى است که قانع است و «مُعتَرّ» فقیرى را گویند که نیازمند است امّا حرفى به زبان نمىآورد، ولى به قصد کمک گرفتن از کنار شما عبور مىکند. [34]
در اسلام، هر جا مسأله خوردن مطرح است، در کنارش وظیفه دیگرى نیز ذکر شده است:
«کُلوا... ولاتسرفوا» بخورید ولى اسراف نکنید.
«کُلوا... واطعموا» بخورید و به دیگران بخورانید.
«کُلوا... واعلموا» بخورید و عمل صالح انجام دهید.
«کُلوا... واشکروا» بخورید و سپاس گزارید.
پیام ها
1- در بزرگداشت شعائر الهى، سخاوتمندانه خرج کنید. «والبُدن» («بُدن» به معناى شتر چاق است)
2- عرب جاهلى مىپنداشت که از گوشت قربانى نباید استفاده کند. «فکلوا»
3- در تعظیم شعائر دینى، مهم توجّه وعنایت الهى است، خواه نسبت به جماد باشد، خواه نسبت به حیوان. «اِنّ الصفا و المروة من شعائر اللّه»، «والبُدن... من شعائر اللّه»
4- احکام دینى باید از طریق وحى معیّن شود. «جعلنا»
5 - در شعائر الهى، منافع انسانها نیز تأمین است. «لکم» (برخلاف قربانى در راه بتها و یا ریخت وپاشهاى مسرفانه)
6- در مکتب تربیتى اسلام، در تغذیه نیز خدا مطرح است. «فاذکروا اسماللّه»
7- بهترین روشِ قربانىِ شتر، نحر آن در حال ایستاده است. «صَوافّ»
8 - تا جان در بدن حیوان هست، مصرف گوشتش ممنوع است. «فاذا وَجَبت جُنوبها فکلوا»
9- گوشت قربانى باید تقسیم شود. (بین خود و دیگران) «کلوا - اطعموا»
10- به تمام گروههاى بى بضاعت رسیدگى کنید. «القانع - المعترّ»
11- قربانى در مکانى انجام گیرد که محل عبور فقرا باشد. «المعترّ»
12- رام بودن و مسخّر بودن حیوانات، خوردن گوشت قربانى و اطعام به دیگران، ذِبح و نَحر حیوانات در مراسم حج و اخلاص ورنگ الهى داشتن، نعمتهایى است که باید شکرگزارى شود. «لعلّکم تشکرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است