display result search
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره حج - آیه 26
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَهِیمَ مَکَانَ الْبَیْتِ أَن لَّا تُشْرِکْ بِى شَیْئاً وَطَهِّرْ بَیْتِىَ لِلطَّآئِفِینَ وَالْقَآئِمِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ
ترجمه
و (به یادآور) آنگاه که مکان کعبه را براى ابراهیم آماده ساختیم (به او گفتیم:) هیچ گونه شرکى نسبت به من روا مدار و خانه مرا براى طواف کنندگان و قیام کنندگان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاکیزه دار.
پیام ها
1- ماجراى کعبه و ابراهیم واقعه اى است که نباید فراموش شود. «و اذ»
2- همه ما محتاج توفیقات الهى هستیم. «بَوّأنا»
3- مکان هاى مقدّس باید در اختیار افراد مقدّس قرار گیرد. «بَوّأنا لابراهیم مکان البیت»
4- مردم دنیا، کعبه را از قدیم مى شناختند. «البیت»
5 - هیچ گونه شرکى براى خدا مجاز نیست. «لا تُشرک بىشیئاً»
6- اوّل طهارت درون، بعد پاکى برون. «لا تُشرک بى - طَهّر بَیتى»
7- خدمت به مسجد، افتخارى ابراهیمى است. «طَهِّر بَیتى»
8 - تنها خودسازى کافى نیست، خدمت به خلق نیز لازم است. «لاتُشرک بى... طَهِّر بیتى للطّائفین و...»
9- هر کجا به خدا منسوب باشد مقدّس است و همه باید به آن احترام بگذارند. «طَهّر بَیتى»
10- مرکز عبادت باید پاک باشد. «طَهّر بَیتى»
11- نماز و نمازگزار به قدرى عزیز است که حتّى ابراهیم باید خادم مکان آن باشد. «طَهّر بَیتى للطّائفین... و الرُّکّع السؤجود»
12- حقّ مسجد الحرام، طواف و قیام و نماز است و از میان اینها طواف، پاداش بیشترى دارد. «للطّائفین» (اینکه نام طواف قبل از رکوع آمده شاید اشاره به این باشد که در مسجدالحرام، طواف مهمتر از نماز است)
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَهِیمَ مَکَانَ الْبَیْتِ أَن لَّا تُشْرِکْ بِى شَیْئاً وَطَهِّرْ بَیْتِىَ لِلطَّآئِفِینَ وَالْقَآئِمِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ
ترجمه
و (به یادآور) آنگاه که مکان کعبه را براى ابراهیم آماده ساختیم (به او گفتیم:) هیچ گونه شرکى نسبت به من روا مدار و خانه مرا براى طواف کنندگان و قیام کنندگان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاکیزه دار.
پیام ها
1- ماجراى کعبه و ابراهیم واقعه اى است که نباید فراموش شود. «و اذ»
2- همه ما محتاج توفیقات الهى هستیم. «بَوّأنا»
3- مکان هاى مقدّس باید در اختیار افراد مقدّس قرار گیرد. «بَوّأنا لابراهیم مکان البیت»
4- مردم دنیا، کعبه را از قدیم مى شناختند. «البیت»
5 - هیچ گونه شرکى براى خدا مجاز نیست. «لا تُشرک بىشیئاً»
6- اوّل طهارت درون، بعد پاکى برون. «لا تُشرک بى - طَهّر بَیتى»
7- خدمت به مسجد، افتخارى ابراهیمى است. «طَهِّر بَیتى»
8 - تنها خودسازى کافى نیست، خدمت به خلق نیز لازم است. «لاتُشرک بى... طَهِّر بیتى للطّائفین و...»
9- هر کجا به خدا منسوب باشد مقدّس است و همه باید به آن احترام بگذارند. «طَهّر بَیتى»
10- مرکز عبادت باید پاک باشد. «طَهّر بَیتى»
11- نماز و نمازگزار به قدرى عزیز است که حتّى ابراهیم باید خادم مکان آن باشد. «طَهّر بَیتى للطّائفین... و الرُّکّع السؤجود»
12- حقّ مسجد الحرام، طواف و قیام و نماز است و از میان اینها طواف، پاداش بیشترى دارد. «للطّائفین» (اینکه نام طواف قبل از رکوع آمده شاید اشاره به این باشد که در مسجدالحرام، طواف مهمتر از نماز است)
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان