display result search
- 8608
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 107سوره یونس
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره یونس - آیه 107
وَإِن یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَارَآدَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَن یَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ
ترجمه
و اگر خداوند (براى آزمایش یا هدف دیگر بخواهد) زیانى به تو برساند، جز خود او کسى توان برطرف کردن آن را ندارد و اگر براى تو خیرى بخواهد، هیچ کس مانع فضل او نخواهد شد. خیر را به هر کس از بندگانش که بخواهد مى رساند و او بس آمرزنده و مهربان است.
این که در برطرف کردن ضرر، تعبیر «الاّ هو» آمده، امّا در برطرف کردن خیر نیامده، به خاطر آن است که خداوند ضررى را که به انسان برسد برطرف مى کند، امّا فضلى را که به انسان برسد او بر نمى دارد، مگر آنکه اعمال ما آن را تغییر دهد. چنان که در قرآن آمده است: «انّ اللَّه لایغیّر ما بقومٍ حتى یغیّروا ما بأنفسهم» یعنى تغییر نعمت، بستگى به عملکرد خود انسان دارد.
پیام ها
1- خیر و شرّ تنها به دست خداست. «ان یمسسک اللّه بضرّ، یردک بخیر»
2- هر تلخى و ضررى شرّ نیست، گاهى حوادث تلخ براى بیدارى فطرت یا آزمودن انسان است. «بُضّرٍ» و نه «بشرٍّ»
3- مقصود خدا، خیر رساندن است. از این رو در مورد خیر، «یردک» و اراده به کار رفته و در ضرر، تعبیر «یمسسک» آمده است.
4- خیرى که به انسان مى رسد، فضل الهى است، نه استحقاق انسان. «لفضله»
5 - خواست خدا، بر اساس حکمت است و مشیّت هاى او در کنار حکیم بودن او معنى مى شود.«یصیب به من یشاء»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَإِن یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَارَآدَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَن یَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ
ترجمه
و اگر خداوند (براى آزمایش یا هدف دیگر بخواهد) زیانى به تو برساند، جز خود او کسى توان برطرف کردن آن را ندارد و اگر براى تو خیرى بخواهد، هیچ کس مانع فضل او نخواهد شد. خیر را به هر کس از بندگانش که بخواهد مى رساند و او بس آمرزنده و مهربان است.
این که در برطرف کردن ضرر، تعبیر «الاّ هو» آمده، امّا در برطرف کردن خیر نیامده، به خاطر آن است که خداوند ضررى را که به انسان برسد برطرف مى کند، امّا فضلى را که به انسان برسد او بر نمى دارد، مگر آنکه اعمال ما آن را تغییر دهد. چنان که در قرآن آمده است: «انّ اللَّه لایغیّر ما بقومٍ حتى یغیّروا ما بأنفسهم» یعنى تغییر نعمت، بستگى به عملکرد خود انسان دارد.
پیام ها
1- خیر و شرّ تنها به دست خداست. «ان یمسسک اللّه بضرّ، یردک بخیر»
2- هر تلخى و ضررى شرّ نیست، گاهى حوادث تلخ براى بیدارى فطرت یا آزمودن انسان است. «بُضّرٍ» و نه «بشرٍّ»
3- مقصود خدا، خیر رساندن است. از این رو در مورد خیر، «یردک» و اراده به کار رفته و در ضرر، تعبیر «یمسسک» آمده است.
4- خیرى که به انسان مى رسد، فضل الهى است، نه استحقاق انسان. «لفضله»
5 - خواست خدا، بر اساس حکمت است و مشیّت هاى او در کنار حکیم بودن او معنى مى شود.«یصیب به من یشاء»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است