display result search
- 1941
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 27 و 28 سوره زمر
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره زمر - آیه 28 - 27
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَذَا الْقُرْآنِ مِن کُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ
قُرْآناً عَرَبِیّاً غَیْرَ ذِى عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ
ترجمه
و همانا ما در این قرآن (براى هدایت مردم) از هر مثالى آوردیم، تا شاید متذکّر شوند.
قرآنى عربى (و فصیح)، بى هیچ کجى، شاید مردم پرهیزکار شوند.
پیام ها
1- آن چه مهم است راهنمایى و تذکّر دادن به انسانهاست، خواه با استدلال باشد یا با مَثَل. «ضربنا للناس... من کلّ مثل»
2- تأثیر مثال در عموم مردم، از استدلال بیشتر است. «للناس»
3- هر نوع مثالى که در رابطه با تذکّر به انسان و غفلت زدایى از اوست، در قرآن آمده است. «کلّ مثل - یتذکّرون»
4- انسان داراى فطرت پاک و باورهاى درونى است، ولى از آنها غافل مى شود و غفلت زدایى، ضرورى است. «یتذکّرون»
5 - تکرار کلمه قرآن در دو آیه پى در پى، رمز آن است که قرآن کتابى خواندنى، پندآموز و نجات بخش است. «هذا القرآن... قرآناً عربیّاً»
6- با توجّه به آیه بیست و سوّم، که قرآن را احسن الحدیث نامید، معلوم مى شود یکى از نشانه هاى بهترین سخن، داشتن مثال روشنگر و به دور از انحراف است. «کل مثل - قرآنا عربیّاً - غیر ذى عوج»
7- هر نوشته اى قابل تغییر و نیازمند تکامل است و دیر یا زود اشکالات آن ظاهر مى شود (و لذا همه نویسندگان عالى مقام در مقدّمه کتابشان از نقاط ضعف عذر خواهى مىنمایند) مگر قرآن که کامل و بى اشکال است. «غیر ذى عوج»
8- تقوا، در گرو توجّه و تذکّر دائمى است. «لعلهم یتذکّرون... لعلهم یتقون»
9- در تلاشهاى فرهنگى و دینى احتمال اثر کافى است و لازم نیست به تأثیر کار یقین صد در صد داشته باشیم. «لعلهم یتذکّرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَذَا الْقُرْآنِ مِن کُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ
قُرْآناً عَرَبِیّاً غَیْرَ ذِى عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ
ترجمه
و همانا ما در این قرآن (براى هدایت مردم) از هر مثالى آوردیم، تا شاید متذکّر شوند.
قرآنى عربى (و فصیح)، بى هیچ کجى، شاید مردم پرهیزکار شوند.
پیام ها
1- آن چه مهم است راهنمایى و تذکّر دادن به انسانهاست، خواه با استدلال باشد یا با مَثَل. «ضربنا للناس... من کلّ مثل»
2- تأثیر مثال در عموم مردم، از استدلال بیشتر است. «للناس»
3- هر نوع مثالى که در رابطه با تذکّر به انسان و غفلت زدایى از اوست، در قرآن آمده است. «کلّ مثل - یتذکّرون»
4- انسان داراى فطرت پاک و باورهاى درونى است، ولى از آنها غافل مى شود و غفلت زدایى، ضرورى است. «یتذکّرون»
5 - تکرار کلمه قرآن در دو آیه پى در پى، رمز آن است که قرآن کتابى خواندنى، پندآموز و نجات بخش است. «هذا القرآن... قرآناً عربیّاً»
6- با توجّه به آیه بیست و سوّم، که قرآن را احسن الحدیث نامید، معلوم مى شود یکى از نشانه هاى بهترین سخن، داشتن مثال روشنگر و به دور از انحراف است. «کل مثل - قرآنا عربیّاً - غیر ذى عوج»
7- هر نوشته اى قابل تغییر و نیازمند تکامل است و دیر یا زود اشکالات آن ظاهر مى شود (و لذا همه نویسندگان عالى مقام در مقدّمه کتابشان از نقاط ضعف عذر خواهى مىنمایند) مگر قرآن که کامل و بى اشکال است. «غیر ذى عوج»
8- تقوا، در گرو توجّه و تذکّر دائمى است. «لعلهم یتذکّرون... لعلهم یتقون»
9- در تلاشهاى فرهنگى و دینى احتمال اثر کافى است و لازم نیست به تأثیر کار یقین صد در صد داشته باشیم. «لعلهم یتذکّرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است