display result search
- 106
- 1000
- 1000
- 1000
تاریخ و سیره زندگی حضرت امام موسی کاظم علیه السلام
سخنرانی حجت الاسلام عبدالحسین ذاکر با موضوع "تاریخ و سیره زندگی حضرت امام موسی کاظم علیه السلام"، سال 1404
یکی از اصحاب بسیار بزرگ حدیث شخصی است به نام یونس بن عبدالرحمن که این شخص هم صاحب این قبر حضرت رضا علیه السلام را درک کرده و هم موسی بن جعفر علیه السلام را درک کرده است، یونس بن عبدالرحمن آمد محضر حضرت موسی بن جعفر یه سوالی کرد گفت یابن رسول الله آیا آن قیام کننده به حقی که در فرمایشات شما خانواده مژده آمدنش داده شده شمایید؟ امام فرمودند من قائم به حق هستم و من قیام کننده به حق هستم، همه ما خانواده قائم به حقیم و شما وقتی زیارت می کنید چند چیز را شهادت می دهید. در زیارتتان می گویید من شهادت می دهم شما جهاد کردید و حق جهاد را به جا آوردید. جهاد که نیزه و شمشیر نیست، موسی بن جعفر علیه السلام به نقلی هفت سال و به نقلی چهارده سال چون بعضی نقل ها بیشتر حتی داره در زندان محبوس بودند، اما ما شهادت می دهیم حق جهاد را به جا آورده است. امام مجتبی علیه السلام حق جهاد را به جا آورد، علی بن الحسین حق جهاد را به جا آورد، فقط امام حسین نیست در بین اهل بیت دو نفرند که در میدان جنگیدند یکی حضرت سیدالشهداست و یکی حضرت امیر علیه السلام و در مقطعی امام مجتبی علیه السلام. همه جهاد کردند در راه خدا. یکی دیگر از چیزهایی که ما شهادت می دهیم این است که می گوییم شما خاندان قیام کننده به حق بودید، حالا یونس آمده امیر را سوال می کند و می گوید آن قیام کننده به حق شما هستید؟ موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند من قیام کننده به حق هستم، اما آن کسی که در نظر تو هست و آن آقایی که قرار هست بیاید و زمین را از ظلم و جور پاک کند، پنجمین از فرزندان من و از نسل من است، بعد امام مطلبی را فرمودند: آنقدر غیبتش طول خواهد کشید، که اقوامی و دسته ها و گروه هایی از مردم مرتد می شوند. ارتداد یعنی عقب گرد، یعنی برگشتن از دین. اما یک عده هم ثابت قدم می ایستند. آن چیزی که تاریخ به ما یاد می دهد، سه دوره ارتداد اتفاق افتاده است که دو دوره اش گذشته و یک دوره اش در حال انجام است. اولین دوره ای که ارتداد اتفاق افتاد بعد از شهادت رسول الله بود. دومین دوره ای که مردم مرتد شدند بعد از شهادت سیدالشهدا علیه السلام بود و سومین دوره ای که ارتداد واقع خواهد شد موسی بن جعفر السلام فرمودند در زمان غیبت بقیه الله الاعظم است، اینقدر غیبت طولانی می شود که خیلی ها برمی گردند و خیلی ها پشت به دین می کنند. پیوسته صاحبان خرد، به تعبیر قرآن اولوالباب این دغدغه در وجودشون هست ما چکار کنیم؟ در روایت داریم که شخص صبح از منزلش بیرون می رود با عقیده حق ولی شب برمی گردد عقیده را از دست داده است. انسان های صاحب خرد این دغدغه در وجودشان هست که خالا باید چه کرد؟ دینداری فقط حلال و حرام خوردن نیست. امروز جنگ جنگ اعتقاد است، کسی که مسجد می سوزاند و کسی که پرچم امام حسین را پایین می کشد و کسی که قرآن آتش می دهد، یک زمانی این ها را با پرده و روتوش این کارها را می کردند، الان دیگه پرده ها کنار رفته است و آشکارا با دین مبارزه می کنند. این صحنه هایی که داریم می بینیم این ها یه زنگ خطری هست که انسان به احوال خودش برگردد. در ادامه کلام موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند: کسانی که در زمان غیبت حضرت صاحب الزمان عجل الله تمسک می جویند به محبت ما، این ها در موالات ما ثابت قدم می ایستند و اینها دست از ما برنمی دارند و اینها از دشمنان ما هم اعلام برائت و بیزاری می جویند. یعنی کسانی نجات پیدا می کنند که تولی و تبری بجویند. اما تولی ووتبری هم مراحلی دارد زبانی و قلبی و عملی که اثر کامل داشته باشد.
یکی از اصحاب بسیار بزرگ حدیث شخصی است به نام یونس بن عبدالرحمن که این شخص هم صاحب این قبر حضرت رضا علیه السلام را درک کرده و هم موسی بن جعفر علیه السلام را درک کرده است، یونس بن عبدالرحمن آمد محضر حضرت موسی بن جعفر یه سوالی کرد گفت یابن رسول الله آیا آن قیام کننده به حقی که در فرمایشات شما خانواده مژده آمدنش داده شده شمایید؟ امام فرمودند من قائم به حق هستم و من قیام کننده به حق هستم، همه ما خانواده قائم به حقیم و شما وقتی زیارت می کنید چند چیز را شهادت می دهید. در زیارتتان می گویید من شهادت می دهم شما جهاد کردید و حق جهاد را به جا آوردید. جهاد که نیزه و شمشیر نیست، موسی بن جعفر علیه السلام به نقلی هفت سال و به نقلی چهارده سال چون بعضی نقل ها بیشتر حتی داره در زندان محبوس بودند، اما ما شهادت می دهیم حق جهاد را به جا آورده است. امام مجتبی علیه السلام حق جهاد را به جا آورد، علی بن الحسین حق جهاد را به جا آورد، فقط امام حسین نیست در بین اهل بیت دو نفرند که در میدان جنگیدند یکی حضرت سیدالشهداست و یکی حضرت امیر علیه السلام و در مقطعی امام مجتبی علیه السلام. همه جهاد کردند در راه خدا. یکی دیگر از چیزهایی که ما شهادت می دهیم این است که می گوییم شما خاندان قیام کننده به حق بودید، حالا یونس آمده امیر را سوال می کند و می گوید آن قیام کننده به حق شما هستید؟ موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند من قیام کننده به حق هستم، اما آن کسی که در نظر تو هست و آن آقایی که قرار هست بیاید و زمین را از ظلم و جور پاک کند، پنجمین از فرزندان من و از نسل من است، بعد امام مطلبی را فرمودند: آنقدر غیبتش طول خواهد کشید، که اقوامی و دسته ها و گروه هایی از مردم مرتد می شوند. ارتداد یعنی عقب گرد، یعنی برگشتن از دین. اما یک عده هم ثابت قدم می ایستند. آن چیزی که تاریخ به ما یاد می دهد، سه دوره ارتداد اتفاق افتاده است که دو دوره اش گذشته و یک دوره اش در حال انجام است. اولین دوره ای که ارتداد اتفاق افتاد بعد از شهادت رسول الله بود. دومین دوره ای که مردم مرتد شدند بعد از شهادت سیدالشهدا علیه السلام بود و سومین دوره ای که ارتداد واقع خواهد شد موسی بن جعفر السلام فرمودند در زمان غیبت بقیه الله الاعظم است، اینقدر غیبت طولانی می شود که خیلی ها برمی گردند و خیلی ها پشت به دین می کنند. پیوسته صاحبان خرد، به تعبیر قرآن اولوالباب این دغدغه در وجودشون هست ما چکار کنیم؟ در روایت داریم که شخص صبح از منزلش بیرون می رود با عقیده حق ولی شب برمی گردد عقیده را از دست داده است. انسان های صاحب خرد این دغدغه در وجودشان هست که خالا باید چه کرد؟ دینداری فقط حلال و حرام خوردن نیست. امروز جنگ جنگ اعتقاد است، کسی که مسجد می سوزاند و کسی که پرچم امام حسین را پایین می کشد و کسی که قرآن آتش می دهد، یک زمانی این ها را با پرده و روتوش این کارها را می کردند، الان دیگه پرده ها کنار رفته است و آشکارا با دین مبارزه می کنند. این صحنه هایی که داریم می بینیم این ها یه زنگ خطری هست که انسان به احوال خودش برگردد. در ادامه کلام موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند: کسانی که در زمان غیبت حضرت صاحب الزمان عجل الله تمسک می جویند به محبت ما، این ها در موالات ما ثابت قدم می ایستند و اینها دست از ما برنمی دارند و اینها از دشمنان ما هم اعلام برائت و بیزاری می جویند. یعنی کسانی نجات پیدا می کنند که تولی و تبری بجویند. اما تولی ووتبری هم مراحلی دارد زبانی و قلبی و عملی که اثر کامل داشته باشد.
تاکنون نظری ثبت نشده است