display result search
- 941
- 1000
- 1000
- 1000
طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه هجدهم
سخنرانی استاد سید علی حسینی خامنه‌ای با موضوع "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن"، "نخستین نغمه های دعوت" جلسه هجدهم، سال 1353
کاری که انبیای عظام الهی می‌خواهند انجام بدهند، یعنی ایجاد حکومت، جامعه و نظام توحیدی، برانداختن نظام های جاهلی و شرک آمیز و ایجاد رستاخیز عظیمی در متن اجتماع، این کارها از کجا شروع می‌شود؟ شروع مسئله بسیار مهمی است. اگر دیدیم انبیاء به سبک خاصی و شیوه معینی همگی عمل کرده اند، این برای ما می تواند درسی باشد به حکم آن که ما پیرو انبیاء و دنباله رو مکاتب و راه آنها هستیم. نقطه شروع کار انبیاء عبارت بود از بیان لُبّ، اساس و روح مکتب شان، یعنی بیان توحید. انبیاء از همان ابتدا با صداقت، درستی و راستی هدف واقعی و نهایی خود را بیان کردند و آن هدف عبارت از توحید بود. توحید، یعنی معرفت خدا مایه تکامل و تعالی روح انسان است. هدف عالی و نهایی انبیاء هم طرح توحید به معنای ایجاد یک محیط الهی و جامعه و نظام اداری و یک نظام عادلانه و یک نظام بدون زور است، توحید به معنای تشکیل یک چنین نظامی هست و این همان محیط مناسبی است که برای پرورش موجود انسانی لازم و ضروری است. نفی خدایان دیگر، یعنی ایجاد جامعه توحیدی و جامعه توحیدی به معنای حکومت انحصاری خداوند و اطاعت انحصاری از خداوند است. دین اساساً با آگاهی و بصیرت همراه است، به هیچکس گفته نمی‌شود که حالا شما عجالتاً قبول کنید اگر هم تو دین را قبول کردی، دین هم تو را قبول کرده است. دین تا وقتی از روی بصیرت و آگاهی نباشد دین نیست. دین آگاهی و بصیرت را اصل می‌داند و مسلمان ناآگاه را قبول نمی کند. نقطه شروع دعوت انبیاء توحید است و این با بیان عبودیت و نفی طواغیت از طاغوت هایی مانند طاغوت درون خود انسان تا حاکمان طاغوت و ستمگران بیرونی را شامل می شود. هر جامعه‌ای که طاغوتی باشد نابود می‌شود مانند قوم های ستمگر که با عذاب از بین رفتند. هر امتی که بر روال دین حرکت نکند، نابودی از آن اوست و ملیت شان از بین خواهد رفت.
کاری که انبیای عظام الهی می‌خواهند انجام بدهند، یعنی ایجاد حکومت، جامعه و نظام توحیدی، برانداختن نظام های جاهلی و شرک آمیز و ایجاد رستاخیز عظیمی در متن اجتماع، این کارها از کجا شروع می‌شود؟ شروع مسئله بسیار مهمی است. اگر دیدیم انبیاء به سبک خاصی و شیوه معینی همگی عمل کرده اند، این برای ما می تواند درسی باشد به حکم آن که ما پیرو انبیاء و دنباله رو مکاتب و راه آنها هستیم. نقطه شروع کار انبیاء عبارت بود از بیان لُبّ، اساس و روح مکتب شان، یعنی بیان توحید. انبیاء از همان ابتدا با صداقت، درستی و راستی هدف واقعی و نهایی خود را بیان کردند و آن هدف عبارت از توحید بود. توحید، یعنی معرفت خدا مایه تکامل و تعالی روح انسان است. هدف عالی و نهایی انبیاء هم طرح توحید به معنای ایجاد یک محیط الهی و جامعه و نظام اداری و یک نظام عادلانه و یک نظام بدون زور است، توحید به معنای تشکیل یک چنین نظامی هست و این همان محیط مناسبی است که برای پرورش موجود انسانی لازم و ضروری است. نفی خدایان دیگر، یعنی ایجاد جامعه توحیدی و جامعه توحیدی به معنای حکومت انحصاری خداوند و اطاعت انحصاری از خداوند است. دین اساساً با آگاهی و بصیرت همراه است، به هیچکس گفته نمی‌شود که حالا شما عجالتاً قبول کنید اگر هم تو دین را قبول کردی، دین هم تو را قبول کرده است. دین تا وقتی از روی بصیرت و آگاهی نباشد دین نیست. دین آگاهی و بصیرت را اصل می‌داند و مسلمان ناآگاه را قبول نمی کند. نقطه شروع دعوت انبیاء توحید است و این با بیان عبودیت و نفی طواغیت از طاغوت هایی مانند طاغوت درون خود انسان تا حاکمان طاغوت و ستمگران بیرونی را شامل می شود. هر جامعه‌ای که طاغوتی باشد نابود می‌شود مانند قوم های ستمگر که با عذاب از بین رفتند. هر امتی که بر روال دین حرکت نکند، نابودی از آن اوست و ملیت شان از بین خواهد رفت.
تاکنون نظری ثبت نشده است