display result search
- 844
- 1000
- 1000
- 1000
طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه هفدهم
سخنرانی استاد سید علی حسینی خامنه‌ای با موضوع "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن"، "هدف های نبوت" جلسه هفدهم، سال 1353
هدف اصلی و اولای پیامبران الهی در چند کلمه اصلی قابل خلاصه کردن است؛ ساختن روح انسان، رساندن انسان به سرمنزل تعالی و تکامل مقدّرش. انسانی که تماشای محنت های دیگران برای او محنت آور نیست، آن انسانی که غم دیگران را می بیند و غمش نیست، این انسان دیگر انسان نیست ظاهرش هرچه که می‌خواهد باشد. برخی از مصلحین جهان ادعا دارند، که مصلح هستند، اینها در واقع برای اینکه دیگران به آنها احترام بگذارند و کسب افتخار کنند رو به این کارها می آورند و حتی حاضر نیستند، انسان های بد جامعه را بپذیرد و آنها را اصلاح کنند. هدف دیگر انبیاء این است که انبیاء می گویند برای ساختن انسان باید محیط متناسب و سالم باشد تا بتوان در آن انسان را تربیت کرد. پیامبر برای اینکه بتواند تعادل و توازن اجتماعی را برقرار کند، نیاز به دستگاه های قضایی الهی، مقررات قضایی، اجرا کننده قانون و ضامن اجرا دارد. میزان می تواند با این ها تطبیق کند. نمی‌شود به صرف موعظه کردن اکتفا کرد، باید نظام تشکیل داد تا بتوان میزان را اجرا کرد. خدای متعال در قرآن در کنار دعوت به نبوت از سلاح یاد می کند، که در آن آسیب و سلامتی سخت است و سود هایی برای مردم است تا معلوم شود چه کسانی خدا را و پیامبر را با ایمان به غیب یاری می کنند. منظور از اینکه مردم را به خوبی ها امر می کنیم، یعنی امر به همه خوبی هایی که برای عقل و فطرت شناخته شده است و منظور از اینکه از بدی ها باز می داریم، یعنی نهی ازهمه بدی ها و منظور از "حلال کردیم" طیبات و "حرام کردیم" خبائث است. جامعه اسلامی این گونه است. جامعه اسلامی به وسیله تشکیل یک نظام انسانی و توحیدی، غل و زنجیرهایی که سنت ها و مقررات و تحکمات بشری به وجود آورده است، را از بین می‌برد.
هدف اصلی و اولای پیامبران الهی در چند کلمه اصلی قابل خلاصه کردن است؛ ساختن روح انسان، رساندن انسان به سرمنزل تعالی و تکامل مقدّرش. انسانی که تماشای محنت های دیگران برای او محنت آور نیست، آن انسانی که غم دیگران را می بیند و غمش نیست، این انسان دیگر انسان نیست ظاهرش هرچه که می‌خواهد باشد. برخی از مصلحین جهان ادعا دارند، که مصلح هستند، اینها در واقع برای اینکه دیگران به آنها احترام بگذارند و کسب افتخار کنند رو به این کارها می آورند و حتی حاضر نیستند، انسان های بد جامعه را بپذیرد و آنها را اصلاح کنند. هدف دیگر انبیاء این است که انبیاء می گویند برای ساختن انسان باید محیط متناسب و سالم باشد تا بتوان در آن انسان را تربیت کرد. پیامبر برای اینکه بتواند تعادل و توازن اجتماعی را برقرار کند، نیاز به دستگاه های قضایی الهی، مقررات قضایی، اجرا کننده قانون و ضامن اجرا دارد. میزان می تواند با این ها تطبیق کند. نمی‌شود به صرف موعظه کردن اکتفا کرد، باید نظام تشکیل داد تا بتوان میزان را اجرا کرد. خدای متعال در قرآن در کنار دعوت به نبوت از سلاح یاد می کند، که در آن آسیب و سلامتی سخت است و سود هایی برای مردم است تا معلوم شود چه کسانی خدا را و پیامبر را با ایمان به غیب یاری می کنند. منظور از اینکه مردم را به خوبی ها امر می کنیم، یعنی امر به همه خوبی هایی که برای عقل و فطرت شناخته شده است و منظور از اینکه از بدی ها باز می داریم، یعنی نهی ازهمه بدی ها و منظور از "حلال کردیم" طیبات و "حرام کردیم" خبائث است. جامعه اسلامی این گونه است. جامعه اسلامی به وسیله تشکیل یک نظام انسانی و توحیدی، غل و زنجیرهایی که سنت ها و مقررات و تحکمات بشری به وجود آورده است، را از بین می‌برد.
تاکنون نظری ثبت نشده است