display result search
- 1049
- 1000
- 1000
- 1000
طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه چهارم
سخنرانی استاد سید علی حسینی خامنه‌ای با موضوع "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن"، "ایمان زاینده و همراه با تعهدات عملی" جلسه چهارم، سال 1353
ایمان، بر طبق فرهنگ غیر قابل تردید قرآن صرفاً یک امر قلبی نیست، درست است که ایمان یعنی باور و باور مربوط به دل هست اما قرآن هر باوری را و هر ایمان و قبول و پذیرشی را به رسمیت نمی شناسد. ایمان مجرد، ایمان قلبی خشک و خالی، ایمانی که در جوارح و اعضای مومن مشهود نیست این ایمان از نظر اسلام ارزشمند نیست. اول مومن به خدا، شیطان است. ابلیس پیش از آنکه بندگان پر مدعای پروردگار و فرزندان پر افاده آدم به این سرزمین خاکی بیایند سالیان سال خدای متعال را عبادت می کرد و دلش کانون معرفت خدا بود اما در آن بزنگاه، در آن جایی که ایمان ها همه آنجا به کار می‌آید، یعنی در هنگام انتخاب، در هنگام تعیین راه نهایی، این ایمان به کار ابلیس نیامد و این ایمان در همان دل ماند. ایمان زاینده، ایمانی است که همراه با تعهد است و همراهش عمل است. ایمان تنها، ایمان بی تعهد و ایمانی که همراه با آن احساس مسئولیت نباشد به درد دنیا نمی خورد و به درد آخرت هم نمی خورد. اگر فقط ایمان خالی باشد، اول مومن ابولهب است چون می دانست پیامبر فرستاده خداست. پندار های ناشی از راحت طلبی، ضد این تعهد همراه با ایمان و ضد این عمل همراه با ایمان است. انسان معمولاً دنبال راحت طلبی است و این خطری برای دین و دنیای انسان است. قرآن می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید، رکوع کنید و سجود به جا آورید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید.» و در جای دیگری می فرماید: «در راه خدا جهاد کنید آنچنان که شایسته مجاهدت است.» باید برای خدا جهاد و تلاش کرد همانطور که یک فرد برای روزی خود خیلی تلاش می کند برای خدا حتماً باید بیشتر تلاش کند زیرا که عظمت کار الهی بالاتر است. مومنین دارای مسئولیت اجتماعی هستند و خودسازی برای انجام تکالیف اجتماعی خیلی حائز اهمیت است. قرآن می فرماید: «کسانی که ایمان آوردند و هجرت نمودند و با مال و جان خود در راه خدا جهاد کردند، کسانی که پناه دادند و یاری نمودند آنها پشتیبان یکدیگر هستند...» هجرت تنها به معنای رفتن از یک شهر به شهر دیگر نیست. هجرت به معنای یک بار از همه چیز دست شستن به خاطر هدف، به خاطر پیوستن به جامعه اسلامی و به خاطر قبول تعهد در مجموعه تشکیلات جامعه اسلامی محسوب می شود. ایمان خشک و خالی در دنیا هم اثر ندارد و در جامعه اسلامی اسلامی هم اثرگذار نیست در آخرت هم که جای خود را دارد و در آنجا هم اصلا اثر نمی کند.
ایمان، بر طبق فرهنگ غیر قابل تردید قرآن صرفاً یک امر قلبی نیست، درست است که ایمان یعنی باور و باور مربوط به دل هست اما قرآن هر باوری را و هر ایمان و قبول و پذیرشی را به رسمیت نمی شناسد. ایمان مجرد، ایمان قلبی خشک و خالی، ایمانی که در جوارح و اعضای مومن مشهود نیست این ایمان از نظر اسلام ارزشمند نیست. اول مومن به خدا، شیطان است. ابلیس پیش از آنکه بندگان پر مدعای پروردگار و فرزندان پر افاده آدم به این سرزمین خاکی بیایند سالیان سال خدای متعال را عبادت می کرد و دلش کانون معرفت خدا بود اما در آن بزنگاه، در آن جایی که ایمان ها همه آنجا به کار می‌آید، یعنی در هنگام انتخاب، در هنگام تعیین راه نهایی، این ایمان به کار ابلیس نیامد و این ایمان در همان دل ماند. ایمان زاینده، ایمانی است که همراه با تعهد است و همراهش عمل است. ایمان تنها، ایمان بی تعهد و ایمانی که همراه با آن احساس مسئولیت نباشد به درد دنیا نمی خورد و به درد آخرت هم نمی خورد. اگر فقط ایمان خالی باشد، اول مومن ابولهب است چون می دانست پیامبر فرستاده خداست. پندار های ناشی از راحت طلبی، ضد این تعهد همراه با ایمان و ضد این عمل همراه با ایمان است. انسان معمولاً دنبال راحت طلبی است و این خطری برای دین و دنیای انسان است. قرآن می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید، رکوع کنید و سجود به جا آورید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید.» و در جای دیگری می فرماید: «در راه خدا جهاد کنید آنچنان که شایسته مجاهدت است.» باید برای خدا جهاد و تلاش کرد همانطور که یک فرد برای روزی خود خیلی تلاش می کند برای خدا حتماً باید بیشتر تلاش کند زیرا که عظمت کار الهی بالاتر است. مومنین دارای مسئولیت اجتماعی هستند و خودسازی برای انجام تکالیف اجتماعی خیلی حائز اهمیت است. قرآن می فرماید: «کسانی که ایمان آوردند و هجرت نمودند و با مال و جان خود در راه خدا جهاد کردند، کسانی که پناه دادند و یاری نمودند آنها پشتیبان یکدیگر هستند...» هجرت تنها به معنای رفتن از یک شهر به شهر دیگر نیست. هجرت به معنای یک بار از همه چیز دست شستن به خاطر هدف، به خاطر پیوستن به جامعه اسلامی و به خاطر قبول تعهد در مجموعه تشکیلات جامعه اسلامی محسوب می شود. ایمان خشک و خالی در دنیا هم اثر ندارد و در جامعه اسلامی اسلامی هم اثرگذار نیست در آخرت هم که جای خود را دارد و در آنجا هم اصلا اثر نمی کند.
تاکنون نظری ثبت نشده است