display result search
- 1176
- 1000
- 1000
- 1000
جهاد تبیین و ضرورت اصلاح برداشت های ناروا از دین، جلسه ششم
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع "جهاد تبیین و ضرورت اصلاح برداشت های ناروا از دین"، جلسه ششم، سال 1401
اینکه در جلسات قبل انتقاد کردیم به تلقی عقیدتی از دین داشتن، به معنای این نیست که در طول تاریخ هر کاری که برای آموزش عقیدتی دین انجام شده غلط بوده است. ما زمان مان تغییر کرده است و این تغییر خوب است. یک زمانی شیعیان در اقلیت بودند و دائم مورد هجمه قرار می گرفتند و مدام مورد حمله عقیدتی قرار می‌گرفتند و ناچاراً اینها هم دفاع عقیدتی می کردند. در حال حاضر در جهانی زندگی می‌کنیم که کسی به دلیل عقیده ما، به ما حمله نمی کند. یک زمانی چون در اقلیت بودیم، تربیت فرزند کار دشواری نبود، اما در حال حاضر شرایط از چند جهت متفاوت شده است. تمام کسانی که با دین مواجه می‌شوند، مواجه شده اند ولی مراجعه به دین نکرده اند. کسی که به دین مراجعه می‌کند با کمترین دلیل قابل متقاعد کردن هست، چون خودش خواسته است که آمده. ولی کسی که با دین مواجه شده به سادگی قابل اقناع نیست. الان حاکمیت، حاکمیت دینی است. الان فرزندان ما دیگر در اقلیت نیستند و کشورمان قدرتمند است و بالاخره اسلام از غربت بیرون آمده و حالا انتقال دین برای جوانان و نوجوانان دشوارتر شده است. امروز هیچ کس از ما دفاع عقیدتی نمی‌خواهد و ما نیاز به تولید دفاع عقیدتی نداریم، امروز جهان از ما نظریه علمی برای دفاع از دین می‌خواهد. امروز که اسلام جهانی شده است، حملات جهانی هم نسبت به آن بیشتر شده است. الان برای اینکه از دین دفاع کنیم باید متناسب با تغییرات زمان رفتار کنیم، باید جهانی بحث کنیم، شیعه تفکری رو به جلو می رود. باید نظریه‌پردازانه از دین و احکام دین دفاع کنیم. آموزش دین به جای اینکه از مباحث عقیدتی درباره امور غیبی آغاز شود باید از نیاز انسان به دین و نیاز انسان به احکام دینی در انسان آغاز شود. دفاع عقلی، قرآنی و روایی از دین خیلی با اهمیت هست.
اینکه در جلسات قبل انتقاد کردیم به تلقی عقیدتی از دین داشتن، به معنای این نیست که در طول تاریخ هر کاری که برای آموزش عقیدتی دین انجام شده غلط بوده است. ما زمان مان تغییر کرده است و این تغییر خوب است. یک زمانی شیعیان در اقلیت بودند و دائم مورد هجمه قرار می گرفتند و مدام مورد حمله عقیدتی قرار می‌گرفتند و ناچاراً اینها هم دفاع عقیدتی می کردند. در حال حاضر در جهانی زندگی می‌کنیم که کسی به دلیل عقیده ما، به ما حمله نمی کند. یک زمانی چون در اقلیت بودیم، تربیت فرزند کار دشواری نبود، اما در حال حاضر شرایط از چند جهت متفاوت شده است. تمام کسانی که با دین مواجه می‌شوند، مواجه شده اند ولی مراجعه به دین نکرده اند. کسی که به دین مراجعه می‌کند با کمترین دلیل قابل متقاعد کردن هست، چون خودش خواسته است که آمده. ولی کسی که با دین مواجه شده به سادگی قابل اقناع نیست. الان حاکمیت، حاکمیت دینی است. الان فرزندان ما دیگر در اقلیت نیستند و کشورمان قدرتمند است و بالاخره اسلام از غربت بیرون آمده و حالا انتقال دین برای جوانان و نوجوانان دشوارتر شده است. امروز هیچ کس از ما دفاع عقیدتی نمی‌خواهد و ما نیاز به تولید دفاع عقیدتی نداریم، امروز جهان از ما نظریه علمی برای دفاع از دین می‌خواهد. امروز که اسلام جهانی شده است، حملات جهانی هم نسبت به آن بیشتر شده است. الان برای اینکه از دین دفاع کنیم باید متناسب با تغییرات زمان رفتار کنیم، باید جهانی بحث کنیم، شیعه تفکری رو به جلو می رود. باید نظریه‌پردازانه از دین و احکام دین دفاع کنیم. آموزش دین به جای اینکه از مباحث عقیدتی درباره امور غیبی آغاز شود باید از نیاز انسان به دین و نیاز انسان به احکام دینی در انسان آغاز شود. دفاع عقلی، قرآنی و روایی از دین خیلی با اهمیت هست.
تاکنون نظری ثبت نشده است