display result search
- 960
- 1000
- 1000
- 1000
بسیج زمینه ساز ظهور، جلسه دوم
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع «بسیج زمینه ساز ظهور»، جلسه دوم، سال 1400
امیرالمومنین علیه السلام که خلیفه مسلمین و حاکم بر کل سرزمین اسلامی بود در درگیری با معاویه ای که استاندار جامعه اسلامی آن زمان بود چرا پیروزی لازم و ظاهری را به دست نیاورد؟ با اینکه از لحاظ تبلیغات، نیرو و نفرات، نفوذ اجتماعی، اقتصادی و هر حیث دیگر قوی تر بودند. اما در نهایت معاویه کار را دست گرفت و ظاهرا امیرالمومنین کارشان پیش نرفت.
برخی می گویند مردم ولایتمدار نبودند که در پاسخ باید گفت مگر مردم معاویه ولایتمدار بودند. گفته می شود مردم دارای بصیرت نبودند که باید گفت مردم به چی بصیرت نداشتند؟ حالا اگر بگوییم مردم بدی بودند، بد یعنی چه؟ و حالا مگر بدها با یکدیگر اتحاد دارند و خوب ها با همدیگر اتحاد ندارند؟
امیرمومنان در طول تاریخ بشریت و دستگاه الهی یکی است و دیگر نظیری ندارد. آن وقت این گوهر بی نظیر در بین مردم کوفه غریبانه تنها مانده و ما به راحتی از موضوع و موضع به راحتی نمی توانیم عبور کنیم.
اتفاقی که برای غریب ماندن و غربت امیرمومنان علیه السلام افتاد، اتفاق بسیار پیچیده و خاصی بود. حالا چرا می گویید علی علیه السلام غریب ماندند؟ مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم غریب نبودند؟ چرا می گویید حکومت پنج سال امیرمومنان چرا به ثمر ننشست و ادامه پیدا نکرد، بگو حکومت ده ساله رسول الله چرا ارامه پیدا نکرد و به ثمر مورد نظر ننشست؟ چرا وقتی می گویید یک استاندار در مقابل حکومت امیرمومنان به پیروزی ظاهری رسید، چرا نمی گویید چرا مردم مدینه در زمان رسول خدا کار را ناتمام گذاشتند و بعضا دست به خرابکاری هایی هم زدند؟ چرا می گویید چرا امام حسن مجتبی علیه السلام بعد از امیرالمومنین خانه نشین شد، چرا نمی گویید چرا امیرالمومنین بعد از رسول خدا خانه نشین شد؟
اشکال در این است که جکومت اسلامی، حکومت ولی الله الاعظم، امامت و ولایت اینگونه است که پیامبر و امام می آید برای حکومت کردن ولی یک مقدار مختصر را امام کار می کند و اکثر کار را مردم به عهده می گیرند که انجام بدهند. دلیل قرآنی این است:
«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ
همانا ما پیمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند، و آهن (و دیگر فلزات) را که در آن هم سختی (جنگ و کارزار) و هم منافع بسیار بر مردم است (نیز برای حفظ عدالت) آفریدیم، و تا معلوم شود که خدا و رسلش را با ایمان قلبی که یاری خواهد کرد؟ (هر چند) که خدا بسیار قوی و مقتدر (و از یاری خلق بی‌نیاز) است.»
اشکال اینجاست که حکومت اسلامی حکومتی است که مردم باید در آن احساس مسئولیت کنند و فعالیت داشته باشند ولی مردم ترجیح داده اند که سیاسی نباشند و خود را کنار کشیده و منتظر باشند که یکی بیاید و اوضاع را درست کند. احساس مسئولیت مگر چه اشکالی دارد که مردم به سراغ آن نمی روند؟ ولو اینکه معاویه بر آنها حاکم شود.
امیرالمومنین علیه السلام که خلیفه مسلمین و حاکم بر کل سرزمین اسلامی بود در درگیری با معاویه ای که استاندار جامعه اسلامی آن زمان بود چرا پیروزی لازم و ظاهری را به دست نیاورد؟ با اینکه از لحاظ تبلیغات، نیرو و نفرات، نفوذ اجتماعی، اقتصادی و هر حیث دیگر قوی تر بودند. اما در نهایت معاویه کار را دست گرفت و ظاهرا امیرالمومنین کارشان پیش نرفت.
برخی می گویند مردم ولایتمدار نبودند که در پاسخ باید گفت مگر مردم معاویه ولایتمدار بودند. گفته می شود مردم دارای بصیرت نبودند که باید گفت مردم به چی بصیرت نداشتند؟ حالا اگر بگوییم مردم بدی بودند، بد یعنی چه؟ و حالا مگر بدها با یکدیگر اتحاد دارند و خوب ها با همدیگر اتحاد ندارند؟
امیرمومنان در طول تاریخ بشریت و دستگاه الهی یکی است و دیگر نظیری ندارد. آن وقت این گوهر بی نظیر در بین مردم کوفه غریبانه تنها مانده و ما به راحتی از موضوع و موضع به راحتی نمی توانیم عبور کنیم.
اتفاقی که برای غریب ماندن و غربت امیرمومنان علیه السلام افتاد، اتفاق بسیار پیچیده و خاصی بود. حالا چرا می گویید علی علیه السلام غریب ماندند؟ مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم غریب نبودند؟ چرا می گویید حکومت پنج سال امیرمومنان چرا به ثمر ننشست و ادامه پیدا نکرد، بگو حکومت ده ساله رسول الله چرا ارامه پیدا نکرد و به ثمر مورد نظر ننشست؟ چرا وقتی می گویید یک استاندار در مقابل حکومت امیرمومنان به پیروزی ظاهری رسید، چرا نمی گویید چرا مردم مدینه در زمان رسول خدا کار را ناتمام گذاشتند و بعضا دست به خرابکاری هایی هم زدند؟ چرا می گویید چرا امام حسن مجتبی علیه السلام بعد از امیرالمومنین خانه نشین شد، چرا نمی گویید چرا امیرالمومنین بعد از رسول خدا خانه نشین شد؟
اشکال در این است که جکومت اسلامی، حکومت ولی الله الاعظم، امامت و ولایت اینگونه است که پیامبر و امام می آید برای حکومت کردن ولی یک مقدار مختصر را امام کار می کند و اکثر کار را مردم به عهده می گیرند که انجام بدهند. دلیل قرآنی این است:
«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ
همانا ما پیمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند، و آهن (و دیگر فلزات) را که در آن هم سختی (جنگ و کارزار) و هم منافع بسیار بر مردم است (نیز برای حفظ عدالت) آفریدیم، و تا معلوم شود که خدا و رسلش را با ایمان قلبی که یاری خواهد کرد؟ (هر چند) که خدا بسیار قوی و مقتدر (و از یاری خلق بی‌نیاز) است.»
اشکال اینجاست که حکومت اسلامی حکومتی است که مردم باید در آن احساس مسئولیت کنند و فعالیت داشته باشند ولی مردم ترجیح داده اند که سیاسی نباشند و خود را کنار کشیده و منتظر باشند که یکی بیاید و اوضاع را درست کند. احساس مسئولیت مگر چه اشکالی دارد که مردم به سراغ آن نمی روند؟ ولو اینکه معاویه بر آنها حاکم شود.
تاکنون نظری ثبت نشده است