display result search
سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی با موضوع "الگوی فاطمی"، "باطن معروف و منکر"، سال 1394
از روایات اینگونه بر می آید که معروف و منکر، خوبی ها و بدی ها همه ظاهر و باطنی دارند. بعضی از لایه های معروف و منکر ریشه است. منکر همین ظاهری هست که همه می دانیم، تمام گناهان از کوچک و بزرگ زشت و قبیح هستند. امیرالمومنین در کلامی می فرمایند: «بدترین گناهان این است که انسان گناهی را کوچک بشمارد.» برخورد متکبرانه با گناه است. کسی که خودش را بر در خانه خدا بشکند، خدا هم توبه او را می پذیرد و می بخشد، اما اگر با نگاه متکبرانه با گناهان مان برخورد کنیم در مقابل خدا طغیان کرده ایم. این لایه ظاهری منکرات است ولی منکرات لایه عمیق تری هم دارد که ریشه است. کسی که عزت نفس دارد غیبت کسی را نمی کند. در واقع بعضی صفات خوب باعث می‌شود انسان رفتارهای خوب داشته باشد و از آن طرف هم صفات بد باعث رفتار های بد در انسان می شود. آن اخلاقیات زشتی که دردرون انسان هست، مزرعه گناهان است. صفات زشت در درون انسان ریشه بسیاری از گناهان است. کما اینکه صفات خوب ریشه اعمال خوب در وجود انسان است. اگر صفات بد درون انسان غالب شود باعث می شود گناه وجود انسان را بگیرد.
در امر تربیت دینی فرزندان فقط رفتار دینی کافی نیست، مهمتر از آن اخلاق دینی است که بسیار موثر است. تمام رفتارهای زشت و گناهان همه تولی به ولایت ابلیس است.پس ریشه تمام منکرات علاوه بر صفات زشت تولی به ولایت ابلیس هم هست. کما اینکه ریشه های معروف و صفات خوب تولی به ولایت پیامبر اکرم (ص) است.
گاهی اوقات آسیب هایی از جانب های از جانب اعمال خوب بر انسان وارد می شود. مانند: عجب و غروری که انسان را می گیرد. نماز جلوی این دست آسیب ها را می گیرد. گاهی اوقات آسیب هایی از سمت بدی ها وارد می‌شود که زکات و انفاق جلوی آن را می گیرد. گاهی اوقات هم آسیب هایی از ناحیه مقابل بر انسان وارد می شود. مثلاً انسان دارای آرزوهایی است که گاهی انسان را از یاد مرگ غافل می‌کند. روزه جلوی این آسیب ها را می گیرد. گاهی اوقات آفاتی از پشت سر که از جانب فرزندان و اموال است به انسان می رسد. حج عمره جلوی این آسیب‌ها را می‌گیرد. از پایین پا هم آسیب هایی مانند فقر و مرض است که خوبی‌هایی که در حق انسان های دیگر کرده ایم، جلوی آنها را می‌گیرد. از بالای سر هم آسیب هایی به انسان می رسد، وقتی دست خدا از سر انسان برداشته می شود، کفر و شک بردل انسان می‌افتد و محبت و ولایت اهلبیت جلوی این آسیب ها را می گیرد. بالاترین معروف محبت و ولایت اهلبیت است.
از روایات اینگونه بر می آید که معروف و منکر، خوبی ها و بدی ها همه ظاهر و باطنی دارند. بعضی از لایه های معروف و منکر ریشه است. منکر همین ظاهری هست که همه می دانیم، تمام گناهان از کوچک و بزرگ زشت و قبیح هستند. امیرالمومنین در کلامی می فرمایند: «بدترین گناهان این است که انسان گناهی را کوچک بشمارد.» برخورد متکبرانه با گناه است. کسی که خودش را بر در خانه خدا بشکند، خدا هم توبه او را می پذیرد و می بخشد، اما اگر با نگاه متکبرانه با گناهان مان برخورد کنیم در مقابل خدا طغیان کرده ایم. این لایه ظاهری منکرات است ولی منکرات لایه عمیق تری هم دارد که ریشه است. کسی که عزت نفس دارد غیبت کسی را نمی کند. در واقع بعضی صفات خوب باعث می‌شود انسان رفتارهای خوب داشته باشد و از آن طرف هم صفات بد باعث رفتار های بد در انسان می شود. آن اخلاقیات زشتی که دردرون انسان هست، مزرعه گناهان است. صفات زشت در درون انسان ریشه بسیاری از گناهان است. کما اینکه صفات خوب ریشه اعمال خوب در وجود انسان است. اگر صفات بد درون انسان غالب شود باعث می شود گناه وجود انسان را بگیرد.
در امر تربیت دینی فرزندان فقط رفتار دینی کافی نیست، مهمتر از آن اخلاق دینی است که بسیار موثر است. تمام رفتارهای زشت و گناهان همه تولی به ولایت ابلیس است.پس ریشه تمام منکرات علاوه بر صفات زشت تولی به ولایت ابلیس هم هست. کما اینکه ریشه های معروف و صفات خوب تولی به ولایت پیامبر اکرم (ص) است.
گاهی اوقات آسیب هایی از جانب های از جانب اعمال خوب بر انسان وارد می شود. مانند: عجب و غروری که انسان را می گیرد. نماز جلوی این دست آسیب ها را می گیرد. گاهی اوقات آسیب هایی از سمت بدی ها وارد می‌شود که زکات و انفاق جلوی آن را می گیرد. گاهی اوقات هم آسیب هایی از ناحیه مقابل بر انسان وارد می شود. مثلاً انسان دارای آرزوهایی است که گاهی انسان را از یاد مرگ غافل می‌کند. روزه جلوی این آسیب ها را می گیرد. گاهی اوقات آفاتی از پشت سر که از جانب فرزندان و اموال است به انسان می رسد. حج عمره جلوی این آسیب‌ها را می‌گیرد. از پایین پا هم آسیب هایی مانند فقر و مرض است که خوبی‌هایی که در حق انسان های دیگر کرده ایم، جلوی آنها را می‌گیرد. از بالای سر هم آسیب هایی به انسان می رسد، وقتی دست خدا از سر انسان برداشته می شود، کفر و شک بردل انسان می‌افتد و محبت و ولایت اهلبیت جلوی این آسیب ها را می گیرد. بالاترین معروف محبت و ولایت اهلبیت است.
تاکنون نظری ثبت نشده است