display result search
- 1030
- 1000
- 1000
- 1000
ولایت اهلبیت (ع)، راه نجات از ظلمات، جلسه شانزدهم
سخنرانی از آیت الله حسین انصاریان با موضوع «ولایت اهلبیت (ع)، راه نجات از ظلمات»، جلسه شانزدهم، سال 1400
پنج ویژگی بسیار برجسته در وجود مبارک امیر مومنان علی علیه السلام بود. معرفت به خداوند و بر اساس این معرفت عشق به خداوند، معرفت به معاد و عشق و شوق به معاد، معرفت به قرآن و عشق به قرآن، معرفت به نبوت رسول خدا و عشق به رسول خدا، معرفت به عبادت الله و خدمت به خلق الله و عشق به عبادت و عشق به خدمت خلق خدا.
این رشته های معرفت و محبت به طور کامل و جامع در وجود مبارک امیرمومنان موج می زد.
اما راه شناخت معرفت وجود مقدس امیرمومنان به پروردگار چند خطبه نهج البلاغه است. بخش اول خطبه اول و چند خطبه دیگر که تحت عنوان بیان توحید در نهج البلاغه آمده است و بخش دیگر معرفت امام به پروردگار دعای با عظمت کمیل است که در این دعا در جای جای آن امیر مومنان از خدا سخن می گوید.
«اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ» این را امیرمومنان یافته بود اما نه یافتن به مانند یک عالم و یک دانشمند، کل شیء را می شناخت. این خیلی مهم است. امام یک خبر خیلی مهم را بیان می کند. عرفای بزرگ شیعه درباره دعای کمیل می گویند انسان الادعیه. همانگونه که انسان اشرف مخلوقات است، دعای کمیل امیرمونان هم اشرف دعاهای اسلامی است.
امیر مومنان کل شیء را با رحمت خدا لمس کرده و می گوید کل شدء. و جمله دیگر که، اسماء تو در ستون های وجود کل شیء پر است. یقینا الفاظ نیست، حقایق اسماء است. به اسماء تو که ستون های کل شیء را پر کرده است. معنی این چیست؟ اسماء را در چهره حقایق خود که زنده است (اسماء ما لفظ است) که حدودا هزار تای آن در دعای جوشن کبیر ظهور و در وجود انبیا الهی طلوع داده شده است و هزار تا هم سری است که در نزد پروردگار است.
پنج ویژگی بسیار برجسته در وجود مبارک امیر مومنان علی علیه السلام بود. معرفت به خداوند و بر اساس این معرفت عشق به خداوند، معرفت به معاد و عشق و شوق به معاد، معرفت به قرآن و عشق به قرآن، معرفت به نبوت رسول خدا و عشق به رسول خدا، معرفت به عبادت الله و خدمت به خلق الله و عشق به عبادت و عشق به خدمت خلق خدا.
این رشته های معرفت و محبت به طور کامل و جامع در وجود مبارک امیرمومنان موج می زد.
اما راه شناخت معرفت وجود مقدس امیرمومنان به پروردگار چند خطبه نهج البلاغه است. بخش اول خطبه اول و چند خطبه دیگر که تحت عنوان بیان توحید در نهج البلاغه آمده است و بخش دیگر معرفت امام به پروردگار دعای با عظمت کمیل است که در این دعا در جای جای آن امیر مومنان از خدا سخن می گوید.
«اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ» این را امیرمومنان یافته بود اما نه یافتن به مانند یک عالم و یک دانشمند، کل شیء را می شناخت. این خیلی مهم است. امام یک خبر خیلی مهم را بیان می کند. عرفای بزرگ شیعه درباره دعای کمیل می گویند انسان الادعیه. همانگونه که انسان اشرف مخلوقات است، دعای کمیل امیرمونان هم اشرف دعاهای اسلامی است.
امیر مومنان کل شیء را با رحمت خدا لمس کرده و می گوید کل شدء. و جمله دیگر که، اسماء تو در ستون های وجود کل شیء پر است. یقینا الفاظ نیست، حقایق اسماء است. به اسماء تو که ستون های کل شیء را پر کرده است. معنی این چیست؟ اسماء را در چهره حقایق خود که زنده است (اسماء ما لفظ است) که حدودا هزار تای آن در دعای جوشن کبیر ظهور و در وجود انبیا الهی طلوع داده شده است و هزار تا هم سری است که در نزد پروردگار است.
تاکنون نظری ثبت نشده است