display result search
- 1388
- 1000
- 1000
- 1000
ادب، نامی برای تمام خوبی ها، جلسه چهارم
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع "ادب، نامی برای تمام خوبی ها"، جلسه چهارم، سال 1393
مفهوم ادب که تصریح شده در روایات و متون دینی ماست، مفهوم بسیار ارزشمندی هست. حتی از مفهومی به نام اخلاق هم با ارزش تر است. اخلاق، اصطلاحی خودی نیست. دلیل اینکه اهلبیت از کلمه ادب بیشتر از اخلاق استفاده کرده اند بخاطر اهمیت ادب است.
اصطلاح رایج علم اخلاق به معنای این است که اخلاق از ملکات نفسانی و صفاتی که در انسان نهادینه شده است، صحبت می کند و اخلاق از واژه خلق می آید به معنای روحیات با ثبات آدمی. علم اخلاق از خلق انسانها بحث می کند و اینکه چه خلق هایی برای انسان بهتر است. معنای غالب خلق، معاشرت و حسن معاشرت است. خلق در معنای قدیمی، بخشی از ادب است. ادب برنامه ای برای کل رفتارهاست. آداب اجتماعی معنایش می شود خلق.
شمول و فراگیری ادب نسبت به اخلاق بیشتر است. ما برای تقوا و ادب به دنیا آمده ایم. صفات زمانی، مکانی و ژنتیکی کم ارزش هستند. مراد اصلی علما اسلام از اخلاق، همان تقواست و ادب مرحله اول از تقواست. ما اگر رفتارمان را اصلاح کنیم ملکات وجودی مان هم اصلاح می شود. برای اصلاح رفتارهایمان ادب امری ضروری است. ادب یعنی اینکه ما یک سری از اصول رفتاری را در ارتباط به خودمان، دررارتباط با مردم و در ارتباط با خدا رعایت کنیم. ادب انسانها را معذب قرار می دهد. و ادب یعنی اینکه انسان مطابق دستور عمل کند و نه مطابق میل خودش.
مفهوم ادب که تصریح شده در روایات و متون دینی ماست، مفهوم بسیار ارزشمندی هست. حتی از مفهومی به نام اخلاق هم با ارزش تر است. اخلاق، اصطلاحی خودی نیست. دلیل اینکه اهلبیت از کلمه ادب بیشتر از اخلاق استفاده کرده اند بخاطر اهمیت ادب است.
اصطلاح رایج علم اخلاق به معنای این است که اخلاق از ملکات نفسانی و صفاتی که در انسان نهادینه شده است، صحبت می کند و اخلاق از واژه خلق می آید به معنای روحیات با ثبات آدمی. علم اخلاق از خلق انسانها بحث می کند و اینکه چه خلق هایی برای انسان بهتر است. معنای غالب خلق، معاشرت و حسن معاشرت است. خلق در معنای قدیمی، بخشی از ادب است. ادب برنامه ای برای کل رفتارهاست. آداب اجتماعی معنایش می شود خلق.
شمول و فراگیری ادب نسبت به اخلاق بیشتر است. ما برای تقوا و ادب به دنیا آمده ایم. صفات زمانی، مکانی و ژنتیکی کم ارزش هستند. مراد اصلی علما اسلام از اخلاق، همان تقواست و ادب مرحله اول از تقواست. ما اگر رفتارمان را اصلاح کنیم ملکات وجودی مان هم اصلاح می شود. برای اصلاح رفتارهایمان ادب امری ضروری است. ادب یعنی اینکه ما یک سری از اصول رفتاری را در ارتباط به خودمان، دررارتباط با مردم و در ارتباط با خدا رعایت کنیم. ادب انسانها را معذب قرار می دهد. و ادب یعنی اینکه انسان مطابق دستور عمل کند و نه مطابق میل خودش.
تاکنون نظری ثبت نشده است