display result search
- 778
- 1000
- 1000
- 1000
مقدماتی بر فهم ما از عقائد اسلامی، جلسه سیزدهم
سخنرانی از حجت الاسلام والمسلمین حامد کاشانی با موضوع «مقدماتی بر فهم ما از عقائد اسلامی»، جلسه سیزدهم، سال 1400
از خیانت های سقیفه این بود که مقام امامت تنزل پیدا کرد به حاکم، قدرت و حکومت. گرچه حکومت برای معصوم برای هدایت و عدالت است ولی همه شئون آن این نیست. در زیارت جامعه شئون متعددی برای امام ذکر شده است. اساسا امام معصوم امام ما که نیست، امام همه عوالم و جن و ملک است و حکومت شأنی از شئون امام است گرچه شأن مهمی هم هست.
اثری که روی شیعیان گذاشت این بود که آنها فکر کردند که هر کسی که قدرت و حکومت دارد امام است وگرنه وظیفه و تکلیفی بر عهده ما نیست. اینکه خود را با امام تنظیم کنند را نداشتند. نه در مناسک، نه درعبادات، نه در شکل.
این ضرورت را باید حس کنیم که باید حاکمیت و حکومت بر اساس دستورات اهلبیت علیهم السلام باشد. این هم در حاکمیت و هم در مردم با بی مهری همراه است. چون اگر در مردم باشد آن را مطالبه و خود آن را رعایت می کنند. امام زین العابدین علیه السلام و اهلبیت سعی می کردند آرام آرام نگاه مردم را به مقوله دین تغییر دهند.
خطر بدعت این است که به جای دین تلقی می شود. این خیلی مهم است که بدانیم عقایدی که داریم به چه شکل به ما منتقل شده است. در عصر اهلبیت علیهم السلام فهم مخاطبان از کلمات معصومین چه بوده و به چه شکل رشد پیدا کرده است. جامعه ای که از رجوع به متخصص فاصله می گیرد خیلی نباید از عدم روجع به امام حسن و امام حسین علیهم السلام تعجب کند.
از خیانت های سقیفه این بود که مقام امامت تنزل پیدا کرد به حاکم، قدرت و حکومت. گرچه حکومت برای معصوم برای هدایت و عدالت است ولی همه شئون آن این نیست. در زیارت جامعه شئون متعددی برای امام ذکر شده است. اساسا امام معصوم امام ما که نیست، امام همه عوالم و جن و ملک است و حکومت شأنی از شئون امام است گرچه شأن مهمی هم هست.
اثری که روی شیعیان گذاشت این بود که آنها فکر کردند که هر کسی که قدرت و حکومت دارد امام است وگرنه وظیفه و تکلیفی بر عهده ما نیست. اینکه خود را با امام تنظیم کنند را نداشتند. نه در مناسک، نه درعبادات، نه در شکل.
این ضرورت را باید حس کنیم که باید حاکمیت و حکومت بر اساس دستورات اهلبیت علیهم السلام باشد. این هم در حاکمیت و هم در مردم با بی مهری همراه است. چون اگر در مردم باشد آن را مطالبه و خود آن را رعایت می کنند. امام زین العابدین علیه السلام و اهلبیت سعی می کردند آرام آرام نگاه مردم را به مقوله دین تغییر دهند.
خطر بدعت این است که به جای دین تلقی می شود. این خیلی مهم است که بدانیم عقایدی که داریم به چه شکل به ما منتقل شده است. در عصر اهلبیت علیهم السلام فهم مخاطبان از کلمات معصومین چه بوده و به چه شکل رشد پیدا کرده است. جامعه ای که از رجوع به متخصص فاصله می گیرد خیلی نباید از عدم روجع به امام حسن و امام حسین علیهم السلام تعجب کند.
کاربر مهمان