display result search
- 1071
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر سوره انبیاء، جلسه دوم
سخنرانی حجت الاسلام دکترناصر رفیعی با موضوع "تفسیر سوره انبیاء"، "غفلت"، سال 1398
تفسیر سوره مبارکه انبیاء را داریم که داستان 16پیامبر الهی در آن آمده است و نکات اعتقادی، اخلاقی و تربیتی بسیار مهمی در این سوره آمده است. در برخی از روایات آمده است، هرکسی این سوره را از روی محبت به این سوره، قرائت کند دو اثر دارد. اول، در قیامت با انبیاء همراه می شود. دوم، خداوند در دنیا به او عظمت و عزت می دهد.
اولین آیه این سوره با بحث معاد آغاز می شود و می فرماید: « مردم، حساب شما نزدیک شده است اما شما غافل هستید.» این نزدیک شدن از نظر مفسرین دو معنا دارد؛
اول، به معنای مرگ است.
دوم، به معنای قیامت است.
در آیات ابتدایی سوره انبیاء چهار صفت منفی به انسان نسبت داده شده است؛
غفلت، اعراض، لعب، لهو
که ریشه تمام اینها به همان غفلت بر می گردد. غفلت غیر از جهل و نسیان است. غفلت در یک معنا به معنی بی خبری و بی توجهی است. مانند انسانی که در حال رانندگی به خاطر توجه به موبایل از رانندگی غافل می شود. غفلت گاهی غیر قابل جبران است و گاهی قابل جبران هست.
خطبه 174 نهج البلاغه در ذم انسان های غافل است و امیرالمؤمنین می فرمایند: « مردم! یک زمانی فرا می رسد که اعمال زشت اوج می گیرند و چاپلوسی و تملق رایج می شوند و روابط جنسی حرام علنی می شود، کم فروشی گسترش پیدا می کند،رشوه حلال می شود و خیانت در امانت عادی می شود و... اگر در چنین زمانی واقع شدید سه کار انجام دهید؛
اول، وصیت نامه داشته باشید.
دوم، نماز اول وقت را فراموش نکنید.
سوم، شب را با وضو بخوابید.
تفسیر سوره مبارکه انبیاء را داریم که داستان 16پیامبر الهی در آن آمده است و نکات اعتقادی، اخلاقی و تربیتی بسیار مهمی در این سوره آمده است. در برخی از روایات آمده است، هرکسی این سوره را از روی محبت به این سوره، قرائت کند دو اثر دارد. اول، در قیامت با انبیاء همراه می شود. دوم، خداوند در دنیا به او عظمت و عزت می دهد.
اولین آیه این سوره با بحث معاد آغاز می شود و می فرماید: « مردم، حساب شما نزدیک شده است اما شما غافل هستید.» این نزدیک شدن از نظر مفسرین دو معنا دارد؛
اول، به معنای مرگ است.
دوم، به معنای قیامت است.
در آیات ابتدایی سوره انبیاء چهار صفت منفی به انسان نسبت داده شده است؛
غفلت، اعراض، لعب، لهو
که ریشه تمام اینها به همان غفلت بر می گردد. غفلت غیر از جهل و نسیان است. غفلت در یک معنا به معنی بی خبری و بی توجهی است. مانند انسانی که در حال رانندگی به خاطر توجه به موبایل از رانندگی غافل می شود. غفلت گاهی غیر قابل جبران است و گاهی قابل جبران هست.
خطبه 174 نهج البلاغه در ذم انسان های غافل است و امیرالمؤمنین می فرمایند: « مردم! یک زمانی فرا می رسد که اعمال زشت اوج می گیرند و چاپلوسی و تملق رایج می شوند و روابط جنسی حرام علنی می شود، کم فروشی گسترش پیدا می کند،رشوه حلال می شود و خیانت در امانت عادی می شود و... اگر در چنین زمانی واقع شدید سه کار انجام دهید؛
اول، وصیت نامه داشته باشید.
دوم، نماز اول وقت را فراموش نکنید.
سوم، شب را با وضو بخوابید.
تاکنون نظری ثبت نشده است