display result search
- 700
- 1000
- 1000
- 1000
رمضان، ماه امید برای ظهور - جلسه سیزدهم
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان با موضوع "رمضان، ماه امید برای ظهور"، شرحی بر دعای افتتاح، جلسه سیزدهم، سال 1397
دعای افتتاح یک دعای آموزشی است و حکمت های دقیقی را برای ما توضیح می دهد. در طول تاریخ همیشه انبیاء و اولیاء علیهم السلام برای اجرای حق خوف و ترس از دیگران داشته اند؛ اما در عصر ظهور برای اجرای حق خوف از کسی وجود ندارد.
ترس از افکار عمومی که نمی توانستند به درستی تحلیل کنند موجب می شد رسول خدا (ص) نتوانند برخی از احکام الهی را اجرا کنند و منافقین بعدها ضربه های سنگینی به دین زدند. در طول تاریخ به دلیل ترس از افکار عمومی و عدم ظرفیت پذیرش حق و این که ظالمان اجازه نمی دادند حق احیاء شود، ائمه (ع) با دشواری بسیار حق را اقامه می کردند و یا حتی در مواردی نمی توانستند حق را اقامه کنند.
اما حضرت مهدی (عج) زمانی ظهور می کند که ترسی برای احقاق حق نیست و خوف بی دین شدنِ مردم هم نیست و ایشان ترس از قدرت ظالمان هم ندارند. حضرت مهدی زمانی ظهور می کند که بشود همه حق را احیاء کرد – نه قسمتی از آن را.
طبیعتا در هر گوشه ای از عالم اگر حق بخواهد اجرا شود، دشمن پیدا می کند. خداوند در قرآن صریحا می فرماید: ما برای انبیاء دشمنانی قرار دادیم. اساسا حق اینگونه است که در مواجهه با باطل دشمن پیدا می کند و تا ظلم در جریان ریشه کن نشود و حق به طور کامل احیاء نگردد، انسان به سعادت نخواهد رسید.
دعای افتتاح یک دعای آموزشی است و حکمت های دقیقی را برای ما توضیح می دهد. در طول تاریخ همیشه انبیاء و اولیاء علیهم السلام برای اجرای حق خوف و ترس از دیگران داشته اند؛ اما در عصر ظهور برای اجرای حق خوف از کسی وجود ندارد.
ترس از افکار عمومی که نمی توانستند به درستی تحلیل کنند موجب می شد رسول خدا (ص) نتوانند برخی از احکام الهی را اجرا کنند و منافقین بعدها ضربه های سنگینی به دین زدند. در طول تاریخ به دلیل ترس از افکار عمومی و عدم ظرفیت پذیرش حق و این که ظالمان اجازه نمی دادند حق احیاء شود، ائمه (ع) با دشواری بسیار حق را اقامه می کردند و یا حتی در مواردی نمی توانستند حق را اقامه کنند.
اما حضرت مهدی (عج) زمانی ظهور می کند که ترسی برای احقاق حق نیست و خوف بی دین شدنِ مردم هم نیست و ایشان ترس از قدرت ظالمان هم ندارند. حضرت مهدی زمانی ظهور می کند که بشود همه حق را احیاء کرد – نه قسمتی از آن را.
طبیعتا در هر گوشه ای از عالم اگر حق بخواهد اجرا شود، دشمن پیدا می کند. خداوند در قرآن صریحا می فرماید: ما برای انبیاء دشمنانی قرار دادیم. اساسا حق اینگونه است که در مواجهه با باطل دشمن پیدا می کند و تا ظلم در جریان ریشه کن نشود و حق به طور کامل احیاء نگردد، انسان به سعادت نخواهد رسید.
تاکنون نظری ثبت نشده است