display result search
- 791
- 1000
- 1000
- 1000
شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه، جلسه دوازدهم، سال 1396
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی با موضوع شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه، جلسه دوازدهم، سال 1396
در دعای هشتم صحیفه سجادیه امام سجاد علیه السلام بخشی از آسیب ها و مهلکات اخلاقی را به عنوان خطرهای جدی که باید پناه به خدا برد و اعتصام به حبل الله کرد را بیان می فرماید. عمده خطرها، خطرهای درونی است.
خدایا من حتما به تو پناه می آورم از هیجان حرص و از شدت خشم و غلبه حسد.
عباراتی را مرحوم نراقی دارد. می گوید حسد در میان بیماری های روحی و اخلاقی از شدیدترین مرض ها است. و معالجه آن نیز سخت است. در میان رذائل که انسان را از مقام آدمیت ساقط می کند بدترینش همین حسد است.
حسد انواعی دارد.
نوع اول فرد حسود چشم دیدن نعمت در دیگری ندارد. این از بدترین نوع حسد است که از خباثت روح و نفس بر می آید.
نوع دوم حسودی است از زائل شدن نعمت دیگران خوشحال می شود.
نوع سوم حسودی است که چون این نعمت را این ندارد دیگری هم نباید داشته باشد.
نوع چهارم اگر نعمتی به کسی رسید، اگر من آن نعمت را نداشتم ناراحت نمی شوم ولی رنج می برم از داشتن نعمت او.
علل حسد خباثت است و قابل تربیت هم نیستند. کثیفی ذاتی دارند. گناه جنس را عوض می کند. ولایت برای این است که جنس انسان خوب بماند و برائت برای این است که از خبیث ها دور باشد. و...
در دعای هشتم صحیفه سجادیه امام سجاد علیه السلام بخشی از آسیب ها و مهلکات اخلاقی را به عنوان خطرهای جدی که باید پناه به خدا برد و اعتصام به حبل الله کرد را بیان می فرماید. عمده خطرها، خطرهای درونی است.
خدایا من حتما به تو پناه می آورم از هیجان حرص و از شدت خشم و غلبه حسد.
عباراتی را مرحوم نراقی دارد. می گوید حسد در میان بیماری های روحی و اخلاقی از شدیدترین مرض ها است. و معالجه آن نیز سخت است. در میان رذائل که انسان را از مقام آدمیت ساقط می کند بدترینش همین حسد است.
حسد انواعی دارد.
نوع اول فرد حسود چشم دیدن نعمت در دیگری ندارد. این از بدترین نوع حسد است که از خباثت روح و نفس بر می آید.
نوع دوم حسودی است از زائل شدن نعمت دیگران خوشحال می شود.
نوع سوم حسودی است که چون این نعمت را این ندارد دیگری هم نباید داشته باشد.
نوع چهارم اگر نعمتی به کسی رسید، اگر من آن نعمت را نداشتم ناراحت نمی شوم ولی رنج می برم از داشتن نعمت او.
علل حسد خباثت است و قابل تربیت هم نیستند. کثیفی ذاتی دارند. گناه جنس را عوض می کند. ولایت برای این است که جنس انسان خوب بماند و برائت برای این است که از خبیث ها دور باشد. و...
تاکنون نظری ثبت نشده است