display result search
منو
نسبت اهلبیت علیهم السلام با خدای متعال – جلسه دوم، سال 1398

نسبت اهلبیت علیهم السلام با خدای متعال – جلسه دوم، سال 1398

  • 1 تعداد قطعات
  • 56 دقیقه مدت قطعه
  • 358 دریافت شده
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع نسبت اهلبیت علیهم السلام با خدای متعال – جلسه دوم، سال 1398

وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی أَسْمائِهِ سَیُجْزَوْنَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ
خداوند تعالی در این آیه 180 سوره اعراف می فرماید خداوند متعال اسماء حسنی دارد که بیش از صد اسم از این اسماء در قرآن ذکر شده.
اگر می خواهید خدا را عبادت کنید از طریق این اسماء خدا را عبادت کنید. اگر می خواهید تقاضایی کنید، اعلان فقر و عجز کنید، دعا کنید و خدا را بخوانید از طریق این اسماء بخوانید.
و آن کسانی که انحراف در اسماء الهی ایجاد می کنند به حال خودشان واگذارید و از آنها پیروی نکنید. به زودی مجازات عمل خودشان را خواهند دید.
این اسما یک ظاهری دارند و یک باطنی.
ظاهر همان است که خدا در قرآن بیان فرموده است مثل «قل هو الله احد» و امثال این اسماء.
خدای متعال خودش باید خود را معرفی و توصیف کند. ما حق نداریم برای خداوند اسمائی را بتراشیم. با دقیق ترین معانی هم خدا را توصیف کنید این ساخته ذهن و فهم شماست مگر معصوم علیهم السلام، خدا را توصیف کند که او هم لسان الله است.
در روایات معصومین علیهم السلام تاکید شده بر اینکه در مقام پرستش، باید توجه داشت که اسماء و اسم را پرستش نکنیم بلکه معنا را باید پرستش کرد. از طریق همین اسماء ذات الهی را عبادت کنید.
خدای متعال برای اینکه امکان عبادتش فراهم بشود اسماء را خلق کرده است. اسمائی که عالم با آنها اداره می شود.
اگر کسی خدا را از طریق این اسماء حسنی شناخت، آن وقت، آن می شود معرفت. عبادت آن حقیقت، عبادت خداست.
حقیقت اسماء حسنی الهی وجود مقدس حضرات معصومین علیهم السلام است که آنها را آفرید تا عبادت خدا ممکن بشود.
اگر امام نبود راه معرفت و عبادت بسته بود. اگر کسی بخواهد خدا را بشناسد باید از طریق این باب، با تواضع و خشوع وارد وادی توحید شود.
اگر کسی به مقام معرفت رسید عبد او می شود. دیگر خدا را برای بهشت و جهنم عبادت نمی کند. اگر کسی طعم بندگی خدا را چشید از بندگی غیر بی نیاز می شود. اینکه کسی دیگران را صدا می زند برای این است که نتوانسته خدا را صدا بزند.
در دوران ظهور هر کجا نگاه می کنی امام را ظاهر می بینی. هم امام، ظهور پیدا کرده و هم نفوس، نفوس عادله ای است که حقیقت نور امام در آنها ظاهر است.
سقیفه بنی ساعده، الحاد در اسماء ایجاد کرد. داستان سقیفه داستان تبدیل کلمه نعمت به کلمه کفر است. اینها با سقیفه تکاثر درست کردن در عالم و همه را به لهو انداختن و مشغول کردن از امام.
ما به دنیا آمدیم که به امام برسیم و از طریق امام به خدا برسیم. اینها تکاثر درست می کنند و انسان را با تکاثر، با لهو، با لعب و...غافل از اسماء حسنی الهی می کنند.
بنا بود مومنین تا قیامت بر مدار این اسماء حسنی، خدا را بپرستند. بعد این کسانی که باب را بستند خودشان جای اسماء حسنی نشستند، می گویند از طریق ما خدا را بشناسید و عبادت کنید. مگر می شود؟!
انحراف و الحاد در اسماء الهی اتفاق افتاد و این وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است که با خدا عهد بسته تا بیاید و جلو انحراف در اسماء را بگیرد و نگذارد این الحاد واقع بشود و این ائمه ای که قیام و دعوت به حق می کنند از نسل او هستند تا مردم را برسانند به اسماء حسنی.

قطعات

  • عنوان
    زمان
  • 56:21

ثبت نقد و نظر نقد و نظر

    تاکنون نظری ثبت نشده است

تصاویر

پایگاه سخنرانی مذهبی