display result search
- 3264
- 1000
- 1000
- 1000
علت تنهایی و غربت ولی خدا – جلسه سوم، سال 1398
سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی با موضوع علت تنهایی و غربت ولی خدا – جلسه سوم، سال 1398
یکی از عواملی که باعث می شود انسان از ولی خدا جدا شود و او را تنها بگذارد تعلقات و علاقه مندی هایی است که انسان را وابسته کرده است. از تعلقات پست گرفته تا تعلقات به ظاهر مقدس.
ما که نمی توانیم جلو علاقه هایمان را بگیریم. علاقه هایی که انسان دارد دست خود انسان که نیست. علاقه بچه، پدر و مادر، اطرافیان، ثروت، مال و آبرو و... هیچ عیبی هم ندارد ولی آنچه مهم است این است که این علاقه ها مقدم بر علاقه به خدا و ولی خدا نشود. وقت انتخاب و بزنگاه اینها را انتخاب نکنی و مقدم نشوند.(آیه 24 سوره توبه قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّی یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ )
این تعلقات در جایی که در کنار معصوم قرار گرفته همه باید کنار برود. هیچ علاقه ای مقدم بر علاقه ولی خدا نباید باشد. علاقه به ولی خدا همان علاقه به خداست.
تعلقات، آلودگی ها و وابستگی ها به مرور زمان و کم کم در وجود انسان وارد و رسوب می کند. ظاهر آب یک حوض در یک خانه متروکه زلال و شفاف است ولی لجن و گل و لای در عمق آن رسوب کرده و وقتی این حوض یک تکان و پایی بخورد آلودگی ها و لجن ها خودش را نشان می دهد. انسان در زمان امتحانات خود را نشان می دهد. تا جایی که خود انسان هم ممکن است باور نکند که چنین انسانی بوده چرا که در طول زمان دردها مرض های خود را درمان نکرده و در اینجا به صورت یک جا خود را نشان داده است.
در روایات داریم که یکی از خصوصیات انسان مومن این است که به خودش خوش بین نباشد. به خودتان سوء ظن داشته باشید.
سه سوء ظن داریم که دو تای آن بد است و یکی خوب است.
یک، سوء ظن به خدا خیلی بد است. پیامبر فرمود بدترین گناه کبیره سوء ظن به خداست. چون زمینه کفر و ناامیدی و... است.
دو، سوء ظن به مومنین هم خیلی بد است. در سوره حجرات به انسان ها تذکر می دهد که چنین سوء ظن هایی اجتناب کنید. آن سوء ظنی که تبدیل بشود به عقیده و در رفتار تاثیر بگذارد. امیر مومنان علیه السلام می فرماید برای برادر مومن خود عذری طلب کن و اگر عذری پیدا نکردی یک عذری بتراش. البته خود مومن هم نباید کاری کند که دیگران به او گمان بد ببرند.
سه، سوء ظن به خود خوب است. نفس انسان آنقدر پیچیده است که گاهی خود ما را هم فریب می دهد. امیر مومنان(علیه السلام) می فرماید حالا که نفس انسان چنین خاصیتی دارد که خودش را فریب می دهد تو استفاده کند تو در بندگی با عبادت او را فریب بده.
توجیه گناه از خود گناه بدتر است.
امیر مومنان علیه السلام می فرماید چهار تا از گناهان است که از خود گناه بدتر است. اسرار بر گناه(مثل نگاه به نا محرم که ادامه داشته باشد و قبح آن بریزد)، کوچک شمردن گناه(حالا یک نگاه به نامحرم کردیم، این که چیزی نیست، آدم که نکشتیم)، افتخار(گناه می کند به آن گناه افتخار هم می کند)، استبشار(گناه بکند، شاد هم باشد)
یکی از عواملی که باعث می شود انسان از ولی خدا جدا شود و او را تنها بگذارد تعلقات و علاقه مندی هایی است که انسان را وابسته کرده است. از تعلقات پست گرفته تا تعلقات به ظاهر مقدس.
ما که نمی توانیم جلو علاقه هایمان را بگیریم. علاقه هایی که انسان دارد دست خود انسان که نیست. علاقه بچه، پدر و مادر، اطرافیان، ثروت، مال و آبرو و... هیچ عیبی هم ندارد ولی آنچه مهم است این است که این علاقه ها مقدم بر علاقه به خدا و ولی خدا نشود. وقت انتخاب و بزنگاه اینها را انتخاب نکنی و مقدم نشوند.(آیه 24 سوره توبه قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّی یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ )
این تعلقات در جایی که در کنار معصوم قرار گرفته همه باید کنار برود. هیچ علاقه ای مقدم بر علاقه ولی خدا نباید باشد. علاقه به ولی خدا همان علاقه به خداست.
تعلقات، آلودگی ها و وابستگی ها به مرور زمان و کم کم در وجود انسان وارد و رسوب می کند. ظاهر آب یک حوض در یک خانه متروکه زلال و شفاف است ولی لجن و گل و لای در عمق آن رسوب کرده و وقتی این حوض یک تکان و پایی بخورد آلودگی ها و لجن ها خودش را نشان می دهد. انسان در زمان امتحانات خود را نشان می دهد. تا جایی که خود انسان هم ممکن است باور نکند که چنین انسانی بوده چرا که در طول زمان دردها مرض های خود را درمان نکرده و در اینجا به صورت یک جا خود را نشان داده است.
در روایات داریم که یکی از خصوصیات انسان مومن این است که به خودش خوش بین نباشد. به خودتان سوء ظن داشته باشید.
سه سوء ظن داریم که دو تای آن بد است و یکی خوب است.
یک، سوء ظن به خدا خیلی بد است. پیامبر فرمود بدترین گناه کبیره سوء ظن به خداست. چون زمینه کفر و ناامیدی و... است.
دو، سوء ظن به مومنین هم خیلی بد است. در سوره حجرات به انسان ها تذکر می دهد که چنین سوء ظن هایی اجتناب کنید. آن سوء ظنی که تبدیل بشود به عقیده و در رفتار تاثیر بگذارد. امیر مومنان علیه السلام می فرماید برای برادر مومن خود عذری طلب کن و اگر عذری پیدا نکردی یک عذری بتراش. البته خود مومن هم نباید کاری کند که دیگران به او گمان بد ببرند.
سه، سوء ظن به خود خوب است. نفس انسان آنقدر پیچیده است که گاهی خود ما را هم فریب می دهد. امیر مومنان(علیه السلام) می فرماید حالا که نفس انسان چنین خاصیتی دارد که خودش را فریب می دهد تو استفاده کند تو در بندگی با عبادت او را فریب بده.
توجیه گناه از خود گناه بدتر است.
امیر مومنان علیه السلام می فرماید چهار تا از گناهان است که از خود گناه بدتر است. اسرار بر گناه(مثل نگاه به نا محرم که ادامه داشته باشد و قبح آن بریزد)، کوچک شمردن گناه(حالا یک نگاه به نامحرم کردیم، این که چیزی نیست، آدم که نکشتیم)، افتخار(گناه می کند به آن گناه افتخار هم می کند)، استبشار(گناه بکند، شاد هم باشد)
تاکنون نظری ثبت نشده است