display result search
- 3566
- 1000
- 1000
- 1000
جذبه های الهی دعوت امام حسین (ع) - جلسه چهارم
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین عالی با موضوع "جذبه های الهی دعوت امام حسین (ع) "، جلسه چهارم، هیئت ثارالله مسجد الهادی، سال 1397
رابطه بین خداوند و بندگانش رابطه شفقت و مهربانی است و رحمتِ پروردگار تمام موجودات عالم را فرا گرفته است و تصور و فهمِ رحمت الهی برای ما ممکن نیست. حضرت امیرالمؤمنین (ع) می فرماید: «از ابتدای آفرینش دنیا تا آخرش هر مهربانی ای که در دنیا بین انسان ها، حیوانات و موجودات هست، همه از یک جزءِ رحمت پروردگار است». باید رحمت الهی را با قلب و جانمان بپذیریم و فقط اطلاعات ذهنی نباشد.
حتی اگر پیامبران و اولیای الهی هم رحمت الهی را کمرنگ جلوه داده اند، خداوند پاسخشان را داده است؛ مانند حضرت یونس که سال ها در شکم نهنگ زندانی شد. اینکه از رحمت الهی می گوییم به معنای این نیست که کسی از رحمت الهی سوء استفاده کند و بر اساس همین رحمت پروردگار، شخص مومن باید حسن ظن نسبت به خداوند داشته باشد و نه سوء ظن. و در روایت داریم که کسی که حسن ظن داشته باشد، آرامش قلبی و سلامت دینی برایش حاصل می شود. اما کسی که گمان بد به خداوند دارد بیچاره می شود و دینش را هم از دست می دهد. اولین کسی که نسبت به خدا سوء ظن داشت شیطان بود. حسن ظن، قلبی است و در قلبمان باید نسبت به خدا حسن ظن داشته باشیم و اگر اینگونه باشیم خداوند هرگز تنهایمان نمی گذارد. تفأل و فال خوب زدن هم بر اساس همین حسن ظن است که نسبت به خدا داریم و از آن جا که می دانیم که دستی مهربان و هدایتگر عالم را هدایت می کند، فال خوب می زنیم. فال بد زدن نوعی شرک است چون دست خدا را در هدایت عالم نمی بینیم.
رابطه بین خداوند و بندگانش رابطه شفقت و مهربانی است و رحمتِ پروردگار تمام موجودات عالم را فرا گرفته است و تصور و فهمِ رحمت الهی برای ما ممکن نیست. حضرت امیرالمؤمنین (ع) می فرماید: «از ابتدای آفرینش دنیا تا آخرش هر مهربانی ای که در دنیا بین انسان ها، حیوانات و موجودات هست، همه از یک جزءِ رحمت پروردگار است». باید رحمت الهی را با قلب و جانمان بپذیریم و فقط اطلاعات ذهنی نباشد.
حتی اگر پیامبران و اولیای الهی هم رحمت الهی را کمرنگ جلوه داده اند، خداوند پاسخشان را داده است؛ مانند حضرت یونس که سال ها در شکم نهنگ زندانی شد. اینکه از رحمت الهی می گوییم به معنای این نیست که کسی از رحمت الهی سوء استفاده کند و بر اساس همین رحمت پروردگار، شخص مومن باید حسن ظن نسبت به خداوند داشته باشد و نه سوء ظن. و در روایت داریم که کسی که حسن ظن داشته باشد، آرامش قلبی و سلامت دینی برایش حاصل می شود. اما کسی که گمان بد به خداوند دارد بیچاره می شود و دینش را هم از دست می دهد. اولین کسی که نسبت به خدا سوء ظن داشت شیطان بود. حسن ظن، قلبی است و در قلبمان باید نسبت به خدا حسن ظن داشته باشیم و اگر اینگونه باشیم خداوند هرگز تنهایمان نمی گذارد. تفأل و فال خوب زدن هم بر اساس همین حسن ظن است که نسبت به خدا داریم و از آن جا که می دانیم که دستی مهربان و هدایتگر عالم را هدایت می کند، فال خوب می زنیم. فال بد زدن نوعی شرک است چون دست خدا را در هدایت عالم نمی بینیم.
کاربر مهمان
کاربر مهمان