display result search
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد با عنوان "لزوم معرفت به ائمه علیهم السلام "، 1395
در چندین روایت آمده است که مداومت بر صلوات گناهان را از بین می برد. روایتی از امام رضا (ع) در امالی شیخ صدوق نقل شده است که می فرمایند: «کسی که وسیله ای برای کَفّاره و پاک کردن گناهانش ندارد، زیاد صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد». نورانیّت این ذکر آنقدر فوق العاده است که امام رضا می فرماید: «کثرت صلوات ظلمت های گناه را نابود می کند». چگونه آب آتش را خاموش می کند؟! آب مظهر رحمت و آتش مظهر غضب خداست و آب بر آتش غالب است. این یک قانون کلی است. مولا علی (ع) می فرماید: «بیش از تاثیر آب بر آتش، تأثیر صلوات فرستادن بر آل محمد (ص) برای از بین بردن گناهان است».
زیارت جامعه را می شود در همه وقت و از دور و نزدیک برای همه ائمه (ع) خواند و یک دور منشور امامت و ولایت است. غرض ما پایان و آخر این زیارت است. بزرگانی مانند آیت الله بهجت سالیان سال این زیارت را می خواندند. در این زیارت نامه در فرازهای آخر می خوانیم «فَبِحَقِّهِمُ الَّذِی أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَیْکَ ...». یعنی خدایا تو را به پیامبر (ص) و آل او که برای اینها حق معین کردی، توفیق معرفت و شناخت ائمه (ع) را به ما بده تا متصل به ولایت بی نهایت این بزرگواران بشویم و معرفت این است که انسان بداند امام نماینده تامّ الاختیار خداست و این معرفت واقعی است. یقین همه ما به اندازه فهم، همت و درک ماست. اگر عقل و فهم داشته باشیم، دیگر حتی فکر گناه هم نمی کنیم و همه وجودمون نور می شود. معرفت این است که گمشده ات پیدا شود و به دریا وصل شوی. اگر امام زمانت را نشناسی و معرفت پیدا نکنی، به مرگ جاهلیت مرده ای. تا وقتی از ائمه (ع) گدایی می کنید، ظرف وجودتان را پر می کنند. وقتی خدا را خواستی همه چیز داری و اگر همّتت را بالا ببری، دنیا و آخرتت آباد می شود. اگر عقل کامل بشود همه خوبی ها می آید.
در پایان زیارت جامعه معرفت می خواهیم که امام را طوری بشناسیم که معتقد شویم که او همه جا با ماست. امیر المؤمنین (ع) به سلمان و ابوذر فرمودند: «غایب ما غایب نشده و کشته ما کشته نشده است». قرآن می گوید که شهید، زنده است، امام که کلاً قابل قیاسِ با شهید هم نیست و همه جا حضور دارد و احاطه و اشراف کامل دارد. او می بیند و جواب می دهد. معرفت این است که آدمی خودش را همه جا در محضر امام (ع) ببیند. امام، انسان کامل است و سعه وجودی دارد و اگر در یک زمان هزاران نفر هم سلام بدهند، جواب همه را می دهد. اگر بر این باور باشیم که امام همیشه در کنارمان است، تمام زندگی مان عوض می شود. بنابراین بایستی از خداوند معرفتِ به امام (ع) را بخواهیم.
در چندین روایت آمده است که مداومت بر صلوات گناهان را از بین می برد. روایتی از امام رضا (ع) در امالی شیخ صدوق نقل شده است که می فرمایند: «کسی که وسیله ای برای کَفّاره و پاک کردن گناهانش ندارد، زیاد صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد». نورانیّت این ذکر آنقدر فوق العاده است که امام رضا می فرماید: «کثرت صلوات ظلمت های گناه را نابود می کند». چگونه آب آتش را خاموش می کند؟! آب مظهر رحمت و آتش مظهر غضب خداست و آب بر آتش غالب است. این یک قانون کلی است. مولا علی (ع) می فرماید: «بیش از تاثیر آب بر آتش، تأثیر صلوات فرستادن بر آل محمد (ص) برای از بین بردن گناهان است».
زیارت جامعه را می شود در همه وقت و از دور و نزدیک برای همه ائمه (ع) خواند و یک دور منشور امامت و ولایت است. غرض ما پایان و آخر این زیارت است. بزرگانی مانند آیت الله بهجت سالیان سال این زیارت را می خواندند. در این زیارت نامه در فرازهای آخر می خوانیم «فَبِحَقِّهِمُ الَّذِی أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَیْکَ ...». یعنی خدایا تو را به پیامبر (ص) و آل او که برای اینها حق معین کردی، توفیق معرفت و شناخت ائمه (ع) را به ما بده تا متصل به ولایت بی نهایت این بزرگواران بشویم و معرفت این است که انسان بداند امام نماینده تامّ الاختیار خداست و این معرفت واقعی است. یقین همه ما به اندازه فهم، همت و درک ماست. اگر عقل و فهم داشته باشیم، دیگر حتی فکر گناه هم نمی کنیم و همه وجودمون نور می شود. معرفت این است که گمشده ات پیدا شود و به دریا وصل شوی. اگر امام زمانت را نشناسی و معرفت پیدا نکنی، به مرگ جاهلیت مرده ای. تا وقتی از ائمه (ع) گدایی می کنید، ظرف وجودتان را پر می کنند. وقتی خدا را خواستی همه چیز داری و اگر همّتت را بالا ببری، دنیا و آخرتت آباد می شود. اگر عقل کامل بشود همه خوبی ها می آید.
در پایان زیارت جامعه معرفت می خواهیم که امام را طوری بشناسیم که معتقد شویم که او همه جا با ماست. امیر المؤمنین (ع) به سلمان و ابوذر فرمودند: «غایب ما غایب نشده و کشته ما کشته نشده است». قرآن می گوید که شهید، زنده است، امام که کلاً قابل قیاسِ با شهید هم نیست و همه جا حضور دارد و احاطه و اشراف کامل دارد. او می بیند و جواب می دهد. معرفت این است که آدمی خودش را همه جا در محضر امام (ع) ببیند. امام، انسان کامل است و سعه وجودی دارد و اگر در یک زمان هزاران نفر هم سلام بدهند، جواب همه را می دهد. اگر بر این باور باشیم که امام همیشه در کنارمان است، تمام زندگی مان عوض می شود. بنابراین بایستی از خداوند معرفتِ به امام (ع) را بخواهیم.
تاکنون نظری ثبت نشده است