display result search
سخنرانی حجت الاسلام مرتضی مطهری
خداوند در قرآن می فرماید که کسانی که پناهگاهی جز خداوند برای روح خود جستجو می کنند مانند عنکبوتی هستند که برای خود خانه ای می تند و خانه اش سست و بی ثبات است. این افراد درک درستی از خداوند و قدرت بی منتهایش ندارند. برای فهم این موضوع باید به درجات بالایی از تقوا رسید. شناخت خداوند از راه برهان حاصل می شود. هر متحرکی به محرکی لازم نیازمند است و عامل تحرک و رشد همه ی کائنات خداوند است. او خود محرک اول است و محرکی او را به حرکت وانداشته است. برهان ابوعلی سینا از راه وجوب و امکان این امور را اثبات کرده است. یکی دیگر از راه های اثبات وجود خداوند بر مبنای آزمایش است که عده ای پیرو این عقیده هستند. در این روش انسان عمل خود را بر مبنای داد و ستد با خداوند در میان می گذارد و در نتیجه اگر حمایت او را دید به وجود او معتقد می شود. توکل اصلی اساسی در این روش است و اگر انسان خود را برای خداوند خالص کند خداوند در همه حال او را می بیند و مورد عنایت قرار می دهد.
از نگاه قرآن ایمان مبدأ عمل و عمل مبدأ ایمان است و این دو لازم و ملزوم هم هستند. انسان با کوشش فضای روح خود را برای شناخت خدا آماده می کند و وقتی روح پاک شد همه چیز خود به خود در مسیر درست قرار می گیرند و اعمال انسان خدایی می گردد.
خداوند در قرآن می فرماید که کسانی که پناهگاهی جز خداوند برای روح خود جستجو می کنند مانند عنکبوتی هستند که برای خود خانه ای می تند و خانه اش سست و بی ثبات است. این افراد درک درستی از خداوند و قدرت بی منتهایش ندارند. برای فهم این موضوع باید به درجات بالایی از تقوا رسید. شناخت خداوند از راه برهان حاصل می شود. هر متحرکی به محرکی لازم نیازمند است و عامل تحرک و رشد همه ی کائنات خداوند است. او خود محرک اول است و محرکی او را به حرکت وانداشته است. برهان ابوعلی سینا از راه وجوب و امکان این امور را اثبات کرده است. یکی دیگر از راه های اثبات وجود خداوند بر مبنای آزمایش است که عده ای پیرو این عقیده هستند. در این روش انسان عمل خود را بر مبنای داد و ستد با خداوند در میان می گذارد و در نتیجه اگر حمایت او را دید به وجود او معتقد می شود. توکل اصلی اساسی در این روش است و اگر انسان خود را برای خداوند خالص کند خداوند در همه حال او را می بیند و مورد عنایت قرار می دهد.
از نگاه قرآن ایمان مبدأ عمل و عمل مبدأ ایمان است و این دو لازم و ملزوم هم هستند. انسان با کوشش فضای روح خود را برای شناخت خدا آماده می کند و وقتی روح پاک شد همه چیز خود به خود در مسیر درست قرار می گیرند و اعمال انسان خدایی می گردد.
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان