display result search
سخنرانی مرحوم آیت الله علی مشکینی با موضوع طهارت باطنی و روش طهارت روح
در کتب فقهی و اخلاقی بحث تطهیر بسیار آمده است. تطهیر اقسام گوناگونی دارد که عبارت اند از تطهیر بدن و لباس از نجاسات، تطهیر روح و روان از آلودگی ها و گناهان به وسیله غسل و وضو، تطهیر نفس از رذایل اخلاقی و تطهیر فکر و ذهن از اعتقادات انحرافی و باطل.
مرحله اول تطهیر ظاهراست که فراز النظافه من الایمان مربوط به همین مرحله اول طهارت است.
مرحله دوم طهارت، مربوط به طهارت روح از آلودگی های خفیف روح است زیرا روح یک حالت پلیدی خفیف به وسیله خواب و سایر امور بر آن ایجاد می شود و این پلیدی به واسطه غسل و وضو برای انسان از بین می رود. و انسان خوب است که همیشه دائم الوضو باشد.
مرحله سوم طهارت عبارت است از اینکه که انسان روح خودش را از گناه پاک کند. زیرا با انجام هر گناهی یک پلیدی بر روح انسان ظاهر می شود. و انسان باید این پلیدیها را به وسیله توبه، استغفار و دعاهایی از بین ببرد.
انسان باید اعمال، رفتار، افکار و سخنان خود را کنترل کند زیرا این اعمال و افکار در روز قیامت برای انسان ظاهر و نمایان می شوند.
عیب بالاتر از گناه این است که انسان از گناه کرده خود غفلت کند و فورا از آن گناه توبه نکند و به جبران آن بر نیاید. دعاها، مناجاتها، زیارت خاصه، زیارت ائمه و چهارده معصوم تمام اینها برای انسان صفای روح پدید می آورد و باعث ریزش گناهان انسان می شود.
گناهان کوچک و گناهان بزرگ خیرات و نیکی های انسان را از بین می برد. گناه باعث از بین رفتن علم انسان هم می شود.
در کتب فقهی و اخلاقی بحث تطهیر بسیار آمده است. تطهیر اقسام گوناگونی دارد که عبارت اند از تطهیر بدن و لباس از نجاسات، تطهیر روح و روان از آلودگی ها و گناهان به وسیله غسل و وضو، تطهیر نفس از رذایل اخلاقی و تطهیر فکر و ذهن از اعتقادات انحرافی و باطل.
مرحله اول تطهیر ظاهراست که فراز النظافه من الایمان مربوط به همین مرحله اول طهارت است.
مرحله دوم طهارت، مربوط به طهارت روح از آلودگی های خفیف روح است زیرا روح یک حالت پلیدی خفیف به وسیله خواب و سایر امور بر آن ایجاد می شود و این پلیدی به واسطه غسل و وضو برای انسان از بین می رود. و انسان خوب است که همیشه دائم الوضو باشد.
مرحله سوم طهارت عبارت است از اینکه که انسان روح خودش را از گناه پاک کند. زیرا با انجام هر گناهی یک پلیدی بر روح انسان ظاهر می شود. و انسان باید این پلیدیها را به وسیله توبه، استغفار و دعاهایی از بین ببرد.
انسان باید اعمال، رفتار، افکار و سخنان خود را کنترل کند زیرا این اعمال و افکار در روز قیامت برای انسان ظاهر و نمایان می شوند.
عیب بالاتر از گناه این است که انسان از گناه کرده خود غفلت کند و فورا از آن گناه توبه نکند و به جبران آن بر نیاید. دعاها، مناجاتها، زیارت خاصه، زیارت ائمه و چهارده معصوم تمام اینها برای انسان صفای روح پدید می آورد و باعث ریزش گناهان انسان می شود.
گناهان کوچک و گناهان بزرگ خیرات و نیکی های انسان را از بین می برد. گناه باعث از بین رفتن علم انسان هم می شود.
کاربر مهمان