display result search
- 3694
- 1000
- 1000
- 1000
تحلیل نهضت سیدالشهدا - بخش چهارم
سخنرانی آیت الله جوادی آملی با موضوع تحلیل قیام اباعبدالله و اهداف آن
موضوع سخن، تحلیل قیام تاریخی سالار شهیدان حسین بن علی بود. چون خود آن حضرت راز نهضتش را ادامه راه امیرالمومنین و جدش رسول اکرم معرفی کرد، تحلیل نهضت آن حضرت بدون شناخت از سیره این بزرگواران امکان پذیر نیست. سیره امیرالمومنین همان سیره رسول اکرم است و سیره رسول اکرم را نیز قرآن کریم تبیین می کند که همان نورانی کردن جامعه می باشد. بخشی از این سیره در قرآن کریم به عنوان موسی کلیم مطرح بود که در بخش قبل به آن پرداخته شد و بخشی دیگر به عنوان ابراهیم خلیل مطرح است. قرآن کریم ابراهیم را به عنوان معیار رشد مطرح می کند، پس کسی که مسیر او را نمی رود رشید نیست و کسی که رشید نبود، سفیه است. حال باید پرسید چه کسانی می توانند راهی راه ابراهیم باشند؟ از قرآن کریم بر می آید که یهودی و مسیحی و مشرک نمی توانند راهی این راه باشند چون ابراهیم خلیل یک مسلمان حنیف بود و هرگز به شرک تن نداد. قرآن کریم پس از این نفی، به سراغ اثبات می رود و در بخشی دیگر می فرماید که پیروان ابراهیمی و رسول اکرم و مومنان پیرو رسول اکرم هستند که به راه ابراهیم نزدیکند. اگر حسین بن علی فرمود راه من راه علی بن ابیطالب و رسول خداست و راه رسول خدا همان راه ابراهیم خلیل است، پس حسین بن علی راه خلیل خدا را طی می کند و سیره او سیره خلیل است.
سیره خلت آن است که انسان، چون ابراهیم در میان آتش از مرگ نهراسد. وقتی حسین بن علی خواست از مکه حرکت کند، مردم را به شهادت طلبی دعوت کرد. فرمود مرگ زیور انسان است و انسان از زیور که نمی هراسد. فرمود من زندگی ام را در شهادتم می دانم، من می دانم که مرا به زمین می زنند و برای من قبر مشخصی است، اینطور نیست که من ندانم اما دین در خطر است، دین از دست رفته را باید با خون نجات داد و فقط با موعظه و پند که درست نمی شود. فرمود اگر کسی جز به لقاءالله می اندیشد نیاید، کسی که به فکر خاک و وطن است نیاید، آنکه وطنش لقاءالله است بیاید.
بعد از شهادت مسلم حضرت سخنرانی کردند و فرمودند این راهی که ما می رویم مرگ صد در صد برای همه است و هر که می خواهد برود، برود. عده زیادی هم وقتی فهمیدند مرگ و شهادت است، برگشتند. حضرت این راه را ادامه دادند. کسانی تا آخر ماندند که انسانهای وارسته ای بودند. فرمود قضای الهی در آن است که من جان بدهم و دین زنده شود، یک خون می طلبد و آن هم خون معصوم است.
موضوع سخن، تحلیل قیام تاریخی سالار شهیدان حسین بن علی بود. چون خود آن حضرت راز نهضتش را ادامه راه امیرالمومنین و جدش رسول اکرم معرفی کرد، تحلیل نهضت آن حضرت بدون شناخت از سیره این بزرگواران امکان پذیر نیست. سیره امیرالمومنین همان سیره رسول اکرم است و سیره رسول اکرم را نیز قرآن کریم تبیین می کند که همان نورانی کردن جامعه می باشد. بخشی از این سیره در قرآن کریم به عنوان موسی کلیم مطرح بود که در بخش قبل به آن پرداخته شد و بخشی دیگر به عنوان ابراهیم خلیل مطرح است. قرآن کریم ابراهیم را به عنوان معیار رشد مطرح می کند، پس کسی که مسیر او را نمی رود رشید نیست و کسی که رشید نبود، سفیه است. حال باید پرسید چه کسانی می توانند راهی راه ابراهیم باشند؟ از قرآن کریم بر می آید که یهودی و مسیحی و مشرک نمی توانند راهی این راه باشند چون ابراهیم خلیل یک مسلمان حنیف بود و هرگز به شرک تن نداد. قرآن کریم پس از این نفی، به سراغ اثبات می رود و در بخشی دیگر می فرماید که پیروان ابراهیمی و رسول اکرم و مومنان پیرو رسول اکرم هستند که به راه ابراهیم نزدیکند. اگر حسین بن علی فرمود راه من راه علی بن ابیطالب و رسول خداست و راه رسول خدا همان راه ابراهیم خلیل است، پس حسین بن علی راه خلیل خدا را طی می کند و سیره او سیره خلیل است.
سیره خلت آن است که انسان، چون ابراهیم در میان آتش از مرگ نهراسد. وقتی حسین بن علی خواست از مکه حرکت کند، مردم را به شهادت طلبی دعوت کرد. فرمود مرگ زیور انسان است و انسان از زیور که نمی هراسد. فرمود من زندگی ام را در شهادتم می دانم، من می دانم که مرا به زمین می زنند و برای من قبر مشخصی است، اینطور نیست که من ندانم اما دین در خطر است، دین از دست رفته را باید با خون نجات داد و فقط با موعظه و پند که درست نمی شود. فرمود اگر کسی جز به لقاءالله می اندیشد نیاید، کسی که به فکر خاک و وطن است نیاید، آنکه وطنش لقاءالله است بیاید.
بعد از شهادت مسلم حضرت سخنرانی کردند و فرمودند این راهی که ما می رویم مرگ صد در صد برای همه است و هر که می خواهد برود، برود. عده زیادی هم وقتی فهمیدند مرگ و شهادت است، برگشتند. حضرت این راه را ادامه دادند. کسانی تا آخر ماندند که انسانهای وارسته ای بودند. فرمود قضای الهی در آن است که من جان بدهم و دین زنده شود، یک خون می طلبد و آن هم خون معصوم است.
کاربر مهمان
کاربر مهمان