display result search
- 174
- 1000
- 1000
- 1000
راه رسیدن به هدف آفرینش، جلسه هفتم
سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین محمود رجبی با موضوع «راه رسیدن به هدف آفرینش»، جلسه هفتم، سال 1402
برای اینکه انسان بتواند مسیر تقرب الی الله و خداگونه شدن را طی کند باید مراحلی را طی کند و نفس را از آلودگی ها پاک کند. اگر ظرف نفس ما آغشته با آلودگی ها باشد آن معارف حق هم در آنجا اثری نمی‌تواند داشته باشد. اینکه قرآن می فرماید: « وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ ۙ وَ لَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا» چون قرآن از جانب خدایى است که خالق بشر و فطرتِ اوست، قوانین آن نیز با فطرت مطابق و نجات دهنده‌ى اوست.
حالا چگونه این آلودگی های نفس قابل رفع است و اصلا چگونه این آلودگی ها ایجاد می شوند. آلودگی های نفس در اثر این به وجود می آید که انسان تبعیت از نفس می‌کند و این حالات بعد کم کم در او ملکه می شود. ما یک دستگاه فکر و یک دستگاه عقل داریم. تمام تصمیمات انسان از این دو بر می خیزد. برای اینکه نفس ما ما را رها کند باید در این دو دستگاه کارهایی را انجام دهیم. معرفت هایی را به دست بیاوریم تا لذت ها و مقامات بالات را بتوانیم ببینیم.
انسان قبل از اقدام دست به انتخاب می کند و آنچه برای او لذت و منفعیت بیشتری داشته باشد انتخاب می‌کند. پس باید به این مرحله برسیم که بتوانیم منفعت و سود بیشتر ا درک کنیم. «وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَىٰ» در صورتی که منزل آخرت بسی بهتر و پاینده‌تر (از دنیای چند روزه) است.
این برای این است که انسان به این نتیجه برسد که لذت و منفعت اندک را با لذت پایدار عوض نکند. لذت های دنیایی عوارض زیادی دارد در حالی که کار برای آخرت چنین عوارضی ندارد. پس ما باید مطالعات و فهم و درک خود را نسبت به خدا و اهلبیت علیهم السلام و اولیای الهی بیشتر کنیم و اگر اسیر هوای نفس باشیم نمی توانیم آنها را به دست بیاوریم.
در دستگاه فکری باید دست به یک شناسایی دقیق بزنیم تا بهترین و خوب ترین را انتخاب کنیم.
برای اینکه انسان بتواند مسیر تقرب الی الله و خداگونه شدن را طی کند باید مراحلی را طی کند و نفس را از آلودگی ها پاک کند. اگر ظرف نفس ما آغشته با آلودگی ها باشد آن معارف حق هم در آنجا اثری نمی‌تواند داشته باشد. اینکه قرآن می فرماید: « وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ ۙ وَ لَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا» چون قرآن از جانب خدایى است که خالق بشر و فطرتِ اوست، قوانین آن نیز با فطرت مطابق و نجات دهنده‌ى اوست.
حالا چگونه این آلودگی های نفس قابل رفع است و اصلا چگونه این آلودگی ها ایجاد می شوند. آلودگی های نفس در اثر این به وجود می آید که انسان تبعیت از نفس می‌کند و این حالات بعد کم کم در او ملکه می شود. ما یک دستگاه فکر و یک دستگاه عقل داریم. تمام تصمیمات انسان از این دو بر می خیزد. برای اینکه نفس ما ما را رها کند باید در این دو دستگاه کارهایی را انجام دهیم. معرفت هایی را به دست بیاوریم تا لذت ها و مقامات بالات را بتوانیم ببینیم.
انسان قبل از اقدام دست به انتخاب می کند و آنچه برای او لذت و منفعیت بیشتری داشته باشد انتخاب می‌کند. پس باید به این مرحله برسیم که بتوانیم منفعت و سود بیشتر ا درک کنیم. «وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَىٰ» در صورتی که منزل آخرت بسی بهتر و پاینده‌تر (از دنیای چند روزه) است.
این برای این است که انسان به این نتیجه برسد که لذت و منفعت اندک را با لذت پایدار عوض نکند. لذت های دنیایی عوارض زیادی دارد در حالی که کار برای آخرت چنین عوارضی ندارد. پس ما باید مطالعات و فهم و درک خود را نسبت به خدا و اهلبیت علیهم السلام و اولیای الهی بیشتر کنیم و اگر اسیر هوای نفس باشیم نمی توانیم آنها را به دست بیاوریم.
در دستگاه فکری باید دست به یک شناسایی دقیق بزنیم تا بهترین و خوب ترین را انتخاب کنیم.
تاکنون نظری ثبت نشده است