- 268
- 1000
- 1000
- 1000
جهاد تبیین و روشنگری از منظر حضرت زهرا سلاماللهعلیها، 2
سخنرانی حجت الاسلام محمد رضا عابدینی با موضوع «جهاد تبیین و روشنگری از منظر حضرت زهرا سلاماللهعلیها»، جلسه دوم: غربال فتنهها، سال 1400
کوتاهی و غفلت مؤمنان در اقامهٔ جریان غدیر، که اتمام نعمت و اکمال دین بود، تنها هفتاد روز پس از وفات پیامبر (ص) منجر به انحراف شد و حاکمیت الهی تبدیل به "نصب بشری" گردید. این اعوجاج، گردن همان مؤمنانی است که در صحنه حضور پررنگی نداشتند و به زندگی خود پرداختند.
حضرت زهرا سلام الله علیها، صحنهٔ پس از رحلت را با بیانی عمیق توصیف میکند: وقتی پیامبر (ص) به "دار انبیا" رفت، شیطان که خاموش شده بود، "سرشو بلند کرد" از مخفیگاهش. ندایی از دور داد و دید که دلها برای جواب به او آمادهاند (ففاکم لـ دعوته مستجیبین). او دریافت که میتواند به راحتی قیام کند، زیرا مردم "خیلی راحت بلند میشوند" (فوجدکم خفافا) و در راه شیطان غضبناک گشته و حمله میکنند.
حضرت زهرا (س) با قهر از امت دنیا را ترک کرد تا نشان دهد که اگر کسی مسئولیت را نشناسد و اقامهٔ دین نکند (نه صرفاً دیندار باشد)، خود را از این قهر حقیقی دور نداشته است.
غربال فتنهها و رسالت خواص
این برههٔ کنونی، یک خط سیر ترسیم کرده است که جهتگیری آن به سمت ظهور میرود. اما باید آگاه بود که هر چه به زمان ظهور نزدیکتر شویم، "شدت در فتنهها، در سختیها، در حادثهها، در مشکلات هست". این افزایش سختیها برای تحقق "انقطاع" (بریدن از دنیا) و "اتصال به ناحیه باطن عالم" است.
ما در این دوران در معرض "غربال" هستیم (یتغربلون. فتنهها همچون غربالی با دانههای درشتاند که بسیاری ریزش میکنند و تنها "دانههای خیلی درشت" باقی میمانند.
وظیفهٔ "خواص مؤمنان" که استوانهٔ این حاکمیت بر دوش آنان است، آن است که در این فتنهها دچار یأس و ناامیدی نشوند. اگر خواص احساس کنند که "جای دفاع باقی نمانده" و ناامید شوند، این روح ناامیدی به مردم القا میشود و جامعه به سمت گسست و تأخیر شدیدتر در ظهور خواهد رفت. لذا باید "اقامهٔ انتظار" کرد؛ یعنی مردم را آماده نمود و روح امید را در جامعه دمید .
کوتاهی و غفلت مؤمنان در اقامهٔ جریان غدیر، که اتمام نعمت و اکمال دین بود، تنها هفتاد روز پس از وفات پیامبر (ص) منجر به انحراف شد و حاکمیت الهی تبدیل به "نصب بشری" گردید. این اعوجاج، گردن همان مؤمنانی است که در صحنه حضور پررنگی نداشتند و به زندگی خود پرداختند.
حضرت زهرا سلام الله علیها، صحنهٔ پس از رحلت را با بیانی عمیق توصیف میکند: وقتی پیامبر (ص) به "دار انبیا" رفت، شیطان که خاموش شده بود، "سرشو بلند کرد" از مخفیگاهش. ندایی از دور داد و دید که دلها برای جواب به او آمادهاند (ففاکم لـ دعوته مستجیبین). او دریافت که میتواند به راحتی قیام کند، زیرا مردم "خیلی راحت بلند میشوند" (فوجدکم خفافا) و در راه شیطان غضبناک گشته و حمله میکنند.
حضرت زهرا (س) با قهر از امت دنیا را ترک کرد تا نشان دهد که اگر کسی مسئولیت را نشناسد و اقامهٔ دین نکند (نه صرفاً دیندار باشد)، خود را از این قهر حقیقی دور نداشته است.
غربال فتنهها و رسالت خواص
این برههٔ کنونی، یک خط سیر ترسیم کرده است که جهتگیری آن به سمت ظهور میرود. اما باید آگاه بود که هر چه به زمان ظهور نزدیکتر شویم، "شدت در فتنهها، در سختیها، در حادثهها، در مشکلات هست". این افزایش سختیها برای تحقق "انقطاع" (بریدن از دنیا) و "اتصال به ناحیه باطن عالم" است.
ما در این دوران در معرض "غربال" هستیم (یتغربلون. فتنهها همچون غربالی با دانههای درشتاند که بسیاری ریزش میکنند و تنها "دانههای خیلی درشت" باقی میمانند.
وظیفهٔ "خواص مؤمنان" که استوانهٔ این حاکمیت بر دوش آنان است، آن است که در این فتنهها دچار یأس و ناامیدی نشوند. اگر خواص احساس کنند که "جای دفاع باقی نمانده" و ناامید شوند، این روح ناامیدی به مردم القا میشود و جامعه به سمت گسست و تأخیر شدیدتر در ظهور خواهد رفت. لذا باید "اقامهٔ انتظار" کرد؛ یعنی مردم را آماده نمود و روح امید را در جامعه دمید .
تاکنون نظری ثبت نشده است