display result search
- 98
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر موضوعی قرآن کریم، جلسه دهم
سخنرانی حجت الاسلام محمد حاج ابوالقاسم با موضوع «تفسیر موضوعی قرآن کریم»، جلسه دهم، آیه 31 سوره توبه، سال 1403
آیه 31 سوره توبه می‌فرماید؛ اهل کتاب دانشمندان و راهبان خود و مسیح پسر مریم را به جاى خدا به الوهیّت گرفتند، با آنکه مأمور نبودند جز اینکه خدایى یگانه را بپرستند؛ هیچ معبودى جز او نیست و منزه است او از آنچه که شریک او قرار می‌دهند.
آیه 31 سوره توبه تصریحی بر این موضوع است که اهل کتاب عبادت‌کنندگان و علمای خود را به‌عنوان خدا بر می‌گزینند. پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله در تشریح این آیه شریفه و در دیدار یکی از پیروان اهل کتاب می‌فرمایند؛ این که شما از علما و راهبانی پیروی می‌کنید که حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال می‌کنند، همین عبادت و پرستش آنهاست. اطاعت بی‌قیدوشرط عبادت است و حق نداریم از هیچ‌کس بی‌قیدوشرط اطاعت کنیم.
اگر از کسی غیر از خدا به‌صورت مطلق و بی‌قیدوشرط اطاعت کردیم، در اصل او را عبادت نموده‌ایم. خداوند متعال بارها در قرآن تصریح نموده که جز او کسی سزاوار اطاعت بی‌قیدوشرط نیست. همه انبیای الهی مبعوث شدند تا زنجیر اطاعت خیر خدا را از دست و گردن مردم باز کنند. درس امروز توحیدی ما که برگرفته از آیات الهی است؛ تصریحی بر این موضوع است که هیچ‌کس جز خدا شایستگی اطاعت بی‌قیدوشرط را ندارد.
حضرت عیسی علیه السلام از سرزمینی عبور کردند که دچار عذاب الهی شده بودند، این قوم به‌خاطر این که از گناهکاران پیروی می‌کردند و همه مطیع فرهنگ اهل معصیت بودند، مشمول عذاب الهی شدند؛ چرا که اطاعت بی‌قیدوشرط از کسانی که معاصی و گناهان را در جامعه ترویج می‌کنند، مصداق پرستش است و کسی که غیر خدا را پرستش کند، مستحق عقوبت الهی است.
آیه 31 سوره توبه می‌فرماید؛ اهل کتاب دانشمندان و راهبان خود و مسیح پسر مریم را به جاى خدا به الوهیّت گرفتند، با آنکه مأمور نبودند جز اینکه خدایى یگانه را بپرستند؛ هیچ معبودى جز او نیست و منزه است او از آنچه که شریک او قرار می‌دهند.
آیه 31 سوره توبه تصریحی بر این موضوع است که اهل کتاب عبادت‌کنندگان و علمای خود را به‌عنوان خدا بر می‌گزینند. پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله در تشریح این آیه شریفه و در دیدار یکی از پیروان اهل کتاب می‌فرمایند؛ این که شما از علما و راهبانی پیروی می‌کنید که حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال می‌کنند، همین عبادت و پرستش آنهاست. اطاعت بی‌قیدوشرط عبادت است و حق نداریم از هیچ‌کس بی‌قیدوشرط اطاعت کنیم.
اگر از کسی غیر از خدا به‌صورت مطلق و بی‌قیدوشرط اطاعت کردیم، در اصل او را عبادت نموده‌ایم. خداوند متعال بارها در قرآن تصریح نموده که جز او کسی سزاوار اطاعت بی‌قیدوشرط نیست. همه انبیای الهی مبعوث شدند تا زنجیر اطاعت خیر خدا را از دست و گردن مردم باز کنند. درس امروز توحیدی ما که برگرفته از آیات الهی است؛ تصریحی بر این موضوع است که هیچ‌کس جز خدا شایستگی اطاعت بی‌قیدوشرط را ندارد.
حضرت عیسی علیه السلام از سرزمینی عبور کردند که دچار عذاب الهی شده بودند، این قوم به‌خاطر این که از گناهکاران پیروی می‌کردند و همه مطیع فرهنگ اهل معصیت بودند، مشمول عذاب الهی شدند؛ چرا که اطاعت بی‌قیدوشرط از کسانی که معاصی و گناهان را در جامعه ترویج می‌کنند، مصداق پرستش است و کسی که غیر خدا را پرستش کند، مستحق عقوبت الهی است.
تاکنون نظری ثبت نشده است