display result search
- 523
- 1000
- 1000
- 1000
اسرار حج- بخش ششم
سخنرانی حضرت آیت الله جوادی آملی با عنوان "اسرار حج"
پی بردن به اسرار عباداتی چون نماز و روزه و جهاد، چندان دشوار نیست. ولی درک رمز و راز برخی از واجبات و مستحبّات حج، دشوار است. مثلاً دست یابی به راز بیتوته کردن در مَشعر و هفت بار بین صفا و مروه، حرکت و هروله کردن، کار ساده ای نیست. لذا تعبّد در حج، بیش از سایر دستورات دینی است. رسول خدا صلّی الله علیه و آله به خدا عرضه داشت: "من با تعبّد و عبودیّت محض، مناسک حج را به جا می آورم."
یکی از مناسک حج، لبّیک گفتن است. برخی حاجیان، دعوت ابراهیم خلیل علیه السّلام را لبّیک می گویند و برخی دعوت ذات باری تعالی را لبّیک می گویند. وقتی شخصی نزد صاحب مقامی می رود، به او نمی گویند: چه آورده ای؟ بلکه می گویند: چه می خواهی؟ لذا زائر بیت الله الحرام، باید در این سفر معنوی، احساس فقر و تنگدستی داشته باشد. با دست خالی به ضیافت الهی رفتن، عار نیست. ولی با دست خالی از این سفر بازگشتن، زشت است. کعبه دارای چهار رکن است: دو رکن حجرالاسود و یمانی در طرف راست کعبه قرار دارند و دو رکن شامی و مغربی، در طرف چپ کعبه. بین رکن مغربی و یمانی را "مُستجار" می گویند. یعنی گویا زائر به دامان لطف و عنایت الهی، پناهنده می شود.
امام صادق علیه السّلام درباره ی علّت نامگذاری "کعبه" فرمود: کعبه، خانه ای مکعب شکل است. زیرا بیت المعمور، دارای چهار ضلع است و آن به این دلیل است که عرش خدا دارای چهار ضلع است. بر چهار طرف عرش خدا، اذکار شریفه ی سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله اکبر نقش بسته است. کعبه به وجود عترت پیامبر علیهم السّلام، مباهات می کند و این چهارده نور که دارای بالاترین درجه ی ایمان هستند، وقتی دور خانه ی خدا طواف می کنند، در حقیقت، به دور تسبیح و تحمید و تهلیل و تکبیر، در حال گردش هستند.
پی بردن به اسرار عباداتی چون نماز و روزه و جهاد، چندان دشوار نیست. ولی درک رمز و راز برخی از واجبات و مستحبّات حج، دشوار است. مثلاً دست یابی به راز بیتوته کردن در مَشعر و هفت بار بین صفا و مروه، حرکت و هروله کردن، کار ساده ای نیست. لذا تعبّد در حج، بیش از سایر دستورات دینی است. رسول خدا صلّی الله علیه و آله به خدا عرضه داشت: "من با تعبّد و عبودیّت محض، مناسک حج را به جا می آورم."
یکی از مناسک حج، لبّیک گفتن است. برخی حاجیان، دعوت ابراهیم خلیل علیه السّلام را لبّیک می گویند و برخی دعوت ذات باری تعالی را لبّیک می گویند. وقتی شخصی نزد صاحب مقامی می رود، به او نمی گویند: چه آورده ای؟ بلکه می گویند: چه می خواهی؟ لذا زائر بیت الله الحرام، باید در این سفر معنوی، احساس فقر و تنگدستی داشته باشد. با دست خالی به ضیافت الهی رفتن، عار نیست. ولی با دست خالی از این سفر بازگشتن، زشت است. کعبه دارای چهار رکن است: دو رکن حجرالاسود و یمانی در طرف راست کعبه قرار دارند و دو رکن شامی و مغربی، در طرف چپ کعبه. بین رکن مغربی و یمانی را "مُستجار" می گویند. یعنی گویا زائر به دامان لطف و عنایت الهی، پناهنده می شود.
امام صادق علیه السّلام درباره ی علّت نامگذاری "کعبه" فرمود: کعبه، خانه ای مکعب شکل است. زیرا بیت المعمور، دارای چهار ضلع است و آن به این دلیل است که عرش خدا دارای چهار ضلع است. بر چهار طرف عرش خدا، اذکار شریفه ی سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله اکبر نقش بسته است. کعبه به وجود عترت پیامبر علیهم السّلام، مباهات می کند و این چهارده نور که دارای بالاترین درجه ی ایمان هستند، وقتی دور خانه ی خدا طواف می کنند، در حقیقت، به دور تسبیح و تحمید و تهلیل و تکبیر، در حال گردش هستند.
تاکنون نظری ثبت نشده است