display result search
- 1447
- 1000
- 1000
- 1000
صراط مستقیم و وسوسه های شیاطین، جلسه دوم
سخنرانی از آیت الله حسین انصاریان با موضوع «صراط مستقیم و وسوسه های شیاطین»، جلسه دوم، سال 1400
قرآن وحی است یعنی کلام خداست. طلوع علم و حکمت الهی است. در آیات این کتاب هیچگونه شک و تردیدی نیست. قرآن یک ساختمان الهی است که مصالح آن 28 حرف است. این 28 حرف در اختیار همه دنیا و تاریخ بوده و هست. خدا می فرماید اگر به این کتاب آسمانی شک دارید سوره هایی یا آیاتی مانند آن را با مصالحی که در اختیار خود دارید بیاورید. 1500 سال است که کسی این دعوت خدا را نتوانسته است اجابت کند.
قلب باید تسلیم خدا باشد. تمام چیزها و موجودات عالم بدون استثنا چهار نوع عبادت دارند. یکی تسبیح است. عبادت دیگر حمد است؛ همه ستایش خداوند می کنند. همه مملوک ها با شعور خود ستایش مالک غنی خود می کنند. با این ستایش فقر خود را جبران می کنند. عبادت دیگر نماز آگاهانه است. عبادت دیگر سجده است.
ما موجود نفهم در بین موجودات عالم خلقت نداریم. معنای جهل در قرآن و روایات این است که این ذات توانمند به عالم شدن و دانا شدن است اما او به دنبال اصل و ذات خود نرفته است. گوش و چشم و دل برای فهمیدن و سپاسگزاری و عبادت است.
اگر ما اهل عبادت نباشیم در میان و کنار کل موجودات این عالم هستی بیگانه هستیم و موجودات از بیگانه رضایت ندارند. که این فقط با توبه جبران می شود. آشنای خدا آشنای کل موجودات است و در حد خود می تواند لیاقت تصرف پیدا کند. عبادت و استغفار امید شیطان را از انسان قطع می کند.
قرآن وحی است یعنی کلام خداست. طلوع علم و حکمت الهی است. در آیات این کتاب هیچگونه شک و تردیدی نیست. قرآن یک ساختمان الهی است که مصالح آن 28 حرف است. این 28 حرف در اختیار همه دنیا و تاریخ بوده و هست. خدا می فرماید اگر به این کتاب آسمانی شک دارید سوره هایی یا آیاتی مانند آن را با مصالحی که در اختیار خود دارید بیاورید. 1500 سال است که کسی این دعوت خدا را نتوانسته است اجابت کند.
قلب باید تسلیم خدا باشد. تمام چیزها و موجودات عالم بدون استثنا چهار نوع عبادت دارند. یکی تسبیح است. عبادت دیگر حمد است؛ همه ستایش خداوند می کنند. همه مملوک ها با شعور خود ستایش مالک غنی خود می کنند. با این ستایش فقر خود را جبران می کنند. عبادت دیگر نماز آگاهانه است. عبادت دیگر سجده است.
ما موجود نفهم در بین موجودات عالم خلقت نداریم. معنای جهل در قرآن و روایات این است که این ذات توانمند به عالم شدن و دانا شدن است اما او به دنبال اصل و ذات خود نرفته است. گوش و چشم و دل برای فهمیدن و سپاسگزاری و عبادت است.
اگر ما اهل عبادت نباشیم در میان و کنار کل موجودات این عالم هستی بیگانه هستیم و موجودات از بیگانه رضایت ندارند. که این فقط با توبه جبران می شود. آشنای خدا آشنای کل موجودات است و در حد خود می تواند لیاقت تصرف پیدا کند. عبادت و استغفار امید شیطان را از انسان قطع می کند.
کاربر مهمان