display result search
- 2043
- 1000
- 1000
- 1000
ما و استمرار فرهنگ سقیفه، جلسه اول
سخنرانی از حجت الاسلام والمسلمین حامد کاشانی با موضوع «ما و استمرار فرهنگ سقیفه»، جلسه اول، سال 1399
«سقیفه» از ابعاد مختلف خود محل اعتنا و مسئله روز ما هم است. ضربه مهمی که ما از اولِ تاریخ خوردیم؛ «تحریفِ عقاید» است.
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم جنگیدند، نبرد کردند، زخم برداشتند، خونِ دل خوردند و فرمودند: هیچ پیامبری به اندازه من آزار و اذیت ندید. ولیکن زمانِ ایشان یک‌طرف حق (مسلمان) و طرف دیگر باطل (بت‌پرست) بود، منافقین ضربه می‌زدند ولیکن قدرت مشروعیت بخشی به اباطیل خود را نداشتند.
منافقین؛ مرجف و خطاکار بودند، توی دل مردم را خالی می‌کردند، ضرر می‌زدند و دودستگی ایجاد می‌کردند ولیکن اگر از جانب خداوند متعال یا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایتی، متنی، تصریحی می‌رسید لاجرم مصلحتاً سکوت می‌کردند.
سختی کارِ بعد از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم «جهادِ تأویل و تفسیر، جنگ اخبار و اسلام‌ها و جنگ مذاهب علیه یکدیگر» است. همه آیه و روایت می‌خوانند. نعوذ بالله هم یزید لعنه الله علیه آیه می‌خواند و هم حضرت سید الشهداء صلوات الله علیه! هم عبیدالله بن زیاد لعنه الله علیهما و هم زینب کبری سلام الله علیها! هم عَمرو بن حَجّاج مَذحِجی زُبَیدی و هم حضرت زین العابدین صلوات الله علیه! همه قرآن می‌خوانند و کسی هم نمی‌گفت که من مسلمان نیستم. تقریرهای مختلف از اسلام ارائه می‌کنند.
مسئله مهم این است: امروز «سقیفه» فرهنگِ پابرجا در جهانِ اسلام و حتی تا حدِ زیادی بین شیعیان است.
سال 1388 در کشور ما یک اختلاف سیاسی به وجود آمد و برخی طرفدار فردی و برخی دیگر طرفدار فردِ دیگری بودند که در حال حاضر هر دو آن افراد از حیّز انتفاع افتادند و دیگر هیچ یک از آن دو در مملکت نقشی ندارند. اهمیت این اختلاف هم در اثر گذشت زمان، کاهش پیدا می‌کند و شاید 50 سال بعد، دیگری فردی بر سر این دو با دوست خود دعوا نکند. اگر فردی 100 سال دیگر خاطراتِ این اختلافات را بخواند؛ اصلاً با فرد دیگری بر سر این دو نفر دعوا نمی‌کند. همیشه همین‌طور است.
آیا سقیفه هم یک مسئله اختلافی است که هر کس هم حق داشت دیگر مسئله تمام شده و سالبه به انتفای موضوع است؟! نخیر. «سقیفه» یک فرهنگِ جاری و ساری است و لذا اصلاً تمام نمی‌شود.
روزی «سقیفه» از بین می‌رود که ابعادِ مختلف فرهنگ و تفکر سقیفه از بین برود. شاید آن روز نیازی نباشد که فردی راجع به آن حرف بزند. بنده خیلی بعید می‌دانم که تا ظهور حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و روحی له الفداء این اتفاق رخ دهد.
«سقیفه» از ابعاد مختلف خود محل اعتنا و مسئله روز ما هم است. ضربه مهمی که ما از اولِ تاریخ خوردیم؛ «تحریفِ عقاید» است.
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم جنگیدند، نبرد کردند، زخم برداشتند، خونِ دل خوردند و فرمودند: هیچ پیامبری به اندازه من آزار و اذیت ندید. ولیکن زمانِ ایشان یک‌طرف حق (مسلمان) و طرف دیگر باطل (بت‌پرست) بود، منافقین ضربه می‌زدند ولیکن قدرت مشروعیت بخشی به اباطیل خود را نداشتند.
منافقین؛ مرجف و خطاکار بودند، توی دل مردم را خالی می‌کردند، ضرر می‌زدند و دودستگی ایجاد می‌کردند ولیکن اگر از جانب خداوند متعال یا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایتی، متنی، تصریحی می‌رسید لاجرم مصلحتاً سکوت می‌کردند.
سختی کارِ بعد از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم «جهادِ تأویل و تفسیر، جنگ اخبار و اسلام‌ها و جنگ مذاهب علیه یکدیگر» است. همه آیه و روایت می‌خوانند. نعوذ بالله هم یزید لعنه الله علیه آیه می‌خواند و هم حضرت سید الشهداء صلوات الله علیه! هم عبیدالله بن زیاد لعنه الله علیهما و هم زینب کبری سلام الله علیها! هم عَمرو بن حَجّاج مَذحِجی زُبَیدی و هم حضرت زین العابدین صلوات الله علیه! همه قرآن می‌خوانند و کسی هم نمی‌گفت که من مسلمان نیستم. تقریرهای مختلف از اسلام ارائه می‌کنند.
مسئله مهم این است: امروز «سقیفه» فرهنگِ پابرجا در جهانِ اسلام و حتی تا حدِ زیادی بین شیعیان است.
سال 1388 در کشور ما یک اختلاف سیاسی به وجود آمد و برخی طرفدار فردی و برخی دیگر طرفدار فردِ دیگری بودند که در حال حاضر هر دو آن افراد از حیّز انتفاع افتادند و دیگر هیچ یک از آن دو در مملکت نقشی ندارند. اهمیت این اختلاف هم در اثر گذشت زمان، کاهش پیدا می‌کند و شاید 50 سال بعد، دیگری فردی بر سر این دو با دوست خود دعوا نکند. اگر فردی 100 سال دیگر خاطراتِ این اختلافات را بخواند؛ اصلاً با فرد دیگری بر سر این دو نفر دعوا نمی‌کند. همیشه همین‌طور است.
آیا سقیفه هم یک مسئله اختلافی است که هر کس هم حق داشت دیگر مسئله تمام شده و سالبه به انتفای موضوع است؟! نخیر. «سقیفه» یک فرهنگِ جاری و ساری است و لذا اصلاً تمام نمی‌شود.
روزی «سقیفه» از بین می‌رود که ابعادِ مختلف فرهنگ و تفکر سقیفه از بین برود. شاید آن روز نیازی نباشد که فردی راجع به آن حرف بزند. بنده خیلی بعید می‌دانم که تا ظهور حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و روحی له الفداء این اتفاق رخ دهد.
کاربر مهمان
کاربر مهمان