- 245
- 1000
- 1000
- 1000
مسئله لبنان و نسبت اتفاقات آن با ایده جمهوری اسلامی ایران، 2
سخنرانی حجت الاسلام محمد صابر صادقی با موضوع «مسئله لبنان و نسبت اتفاقات آن با ایده جمهوری اسلامی ایران»، جلسه دوم: مسئله لبنان در وضعیت فعلی، سال 1405
ما بعد از طوفان الاقصی گام به گام امدیم جلو. یعنی ما یک طوفان الاقصی داشتیم. اتفاقات بزرگ مانند وعده صادق یک را داشتیم. وعده صادق دو، وعده صادق سه و
وعده صادق چهار و الان وضعیت بعد از آتش بس را که دیگر تو این وضعیت قرار گرفتیم. تو این فرآیندی که امدیم جلو، ما شاهد یک فعل و انفعالاتی تو جبهه مقاومت بودیم. گروه های مقاومت هر کدام یک واکنش هایی از خودشان نشان میدادند که اگر از دور بخواهیم به آنها نگاه کنیم چیزی که می بینیم این است که بعضی از اینها بروز شدیدتری داشتند، بعضی از اینها بروز کمتری داشتند. مثلا وقتی که طوفان الاقصی شد خب جمهوری اسلامی به صورت مستقیم وارد نشد در حالی که می دید که در انجا چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است. فشار سیاسی و گفتمانی و دیپلماتیک بود ولی به صورت میدانی نبود یا مثلا ما می بینیم در جنگ فعلی لبنان از ابتدا وارد شد
ولی یمن اونجوری که ما انتظار داشتیم وارد نشد. چیزی که از بیرون داریم نگاه می کنیم و می بینیم انگار مثل چراغ هایی که خاموش و روشن میشوند و بی نظم هستند. یعنی درک نمی کنیم این نظم را و بروز و ظهورهای مختلفی که وجود دارد.
ما بعد از طوفان الاقصی گام به گام امدیم جلو. یعنی ما یک طوفان الاقصی داشتیم. اتفاقات بزرگ مانند وعده صادق یک را داشتیم. وعده صادق دو، وعده صادق سه و
وعده صادق چهار و الان وضعیت بعد از آتش بس را که دیگر تو این وضعیت قرار گرفتیم. تو این فرآیندی که امدیم جلو، ما شاهد یک فعل و انفعالاتی تو جبهه مقاومت بودیم. گروه های مقاومت هر کدام یک واکنش هایی از خودشان نشان میدادند که اگر از دور بخواهیم به آنها نگاه کنیم چیزی که می بینیم این است که بعضی از اینها بروز شدیدتری داشتند، بعضی از اینها بروز کمتری داشتند. مثلا وقتی که طوفان الاقصی شد خب جمهوری اسلامی به صورت مستقیم وارد نشد در حالی که می دید که در انجا چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است. فشار سیاسی و گفتمانی و دیپلماتیک بود ولی به صورت میدانی نبود یا مثلا ما می بینیم در جنگ فعلی لبنان از ابتدا وارد شد
ولی یمن اونجوری که ما انتظار داشتیم وارد نشد. چیزی که از بیرون داریم نگاه می کنیم و می بینیم انگار مثل چراغ هایی که خاموش و روشن میشوند و بی نظم هستند. یعنی درک نمی کنیم این نظم را و بروز و ظهورهای مختلفی که وجود دارد.
تاکنون نظری ثبت نشده است