display result search
- 716
- 1000
- 1000
- 1000
توبه آدم و حوا - بخش ششم
سخنرانی آیت الله حسین انصاریان با موضوع " توبه ی آدم و حوا - مقابله با گرفتاری های معنوی " - بخش ششم، سال 1397
یکی از اسماء حسنی پروردگار "علیم" است. علیم با عالم تفاوت دارد. عالم درجات متفاوتی دارد و انسان در طول زندگی دنیوی خود می تواند این درجات را طی کند و به مراتب بالا برسد. اما علیم حقیقتی است که ثابت و غیر قابل تغییر است، نه وصل به گذشته است و نه به آینده. خداوند عالم به ذات است و او علیم است. در سوره روم آمده است که خدا در مورد خلقت انسان و سرشت او می فرماید که در خلقت و آفرینش من هیچ تغیر و تحولی نیست و بر اصول خود استوار است و این مخلوق است که می تواند منحرف شود و به اشتباه برود.
خداوند صاحب همه ی صفات خوب بوده و آنها را در وجود انسان نیز قرار داده است. خدا انسان را از خاک آفرید و ظرف آن را خالی قرار داد تا انسان خود آن را پر کند. بدن و جسم او هیچ ارزشی ندارد و این روح انسان است که باید با مفاهیم متعالی ارزشمند گردد. این روح انسان است که به جسم او نیز معنا می دهد. انسان می تواند این ظرف را جوری پر کند که سرآمد فرشتگان گردد و یا از بدترین مخلوقات نیز پست تر گردد.
خدا این خصوصیات را به آدم و حوا داد و در بهشت آنها را ساکن کرد و گفت که تنها به این درخت نزدیک نشوید اما شیطان آنها را به نزدیک شدن به همان درخت وسوسه کرد و به خدا قسم خورد که من خیرخواه شما هستم. آنها به خاطر شکستن عهد و پیمانشان جریمه شدند و خداوند به آنان فرصتی داد تا دوباره خود را به خدا ثابت نمایند.
یکی از اسماء حسنی پروردگار "علیم" است. علیم با عالم تفاوت دارد. عالم درجات متفاوتی دارد و انسان در طول زندگی دنیوی خود می تواند این درجات را طی کند و به مراتب بالا برسد. اما علیم حقیقتی است که ثابت و غیر قابل تغییر است، نه وصل به گذشته است و نه به آینده. خداوند عالم به ذات است و او علیم است. در سوره روم آمده است که خدا در مورد خلقت انسان و سرشت او می فرماید که در خلقت و آفرینش من هیچ تغیر و تحولی نیست و بر اصول خود استوار است و این مخلوق است که می تواند منحرف شود و به اشتباه برود.
خداوند صاحب همه ی صفات خوب بوده و آنها را در وجود انسان نیز قرار داده است. خدا انسان را از خاک آفرید و ظرف آن را خالی قرار داد تا انسان خود آن را پر کند. بدن و جسم او هیچ ارزشی ندارد و این روح انسان است که باید با مفاهیم متعالی ارزشمند گردد. این روح انسان است که به جسم او نیز معنا می دهد. انسان می تواند این ظرف را جوری پر کند که سرآمد فرشتگان گردد و یا از بدترین مخلوقات نیز پست تر گردد.
خدا این خصوصیات را به آدم و حوا داد و در بهشت آنها را ساکن کرد و گفت که تنها به این درخت نزدیک نشوید اما شیطان آنها را به نزدیک شدن به همان درخت وسوسه کرد و به خدا قسم خورد که من خیرخواه شما هستم. آنها به خاطر شکستن عهد و پیمانشان جریمه شدند و خداوند به آنان فرصتی داد تا دوباره خود را به خدا ثابت نمایند.
تاکنون نظری ثبت نشده است