display result search
- 1464
- 1000
- 1000
- 1000
سبقت گرفتن در خیرات
سخنرانی حجت الاسلام حیدری کاشانی با موضوع سبقت گرفتن در خیرات
انسان باید در این دنیای که به سرعت در حال عبور است، از دنیا بگذرد، قبل از اینکه دنیا از او سبقت بگیرد. انسان باید سبقت به سوی خدا بگیرد. رمز و فلسفه ی این که انسان از عجله و شتاب آفریده شده است، این است که در یک فرصت کوتاه و شتابان که در گذر است، با عجله و شتاب از غیر خدا و دنیا عبور کنیم و به خدا برسیم. پس در این مرحله سرعت و عجله لازم است است.
سخنران عجله را به دو دسته پسندیده و ناپسند تقسیم می کند. عجله و شتاب یک صفت شیطانی است، تأنی و درنگ از جانب خداوند رحمان و یک صفت رحمانی است. وقتی که انسان کاری را به قصد غیر خدا با عجله و شتاب انجام بدهد، این یک صفت شیطانی است. اما اگر این عجله و شتاب جهت نیت خدایی باشد یک صفت پسندیده محسوب می شود. مانند عجله به سوی نماز. پس هرعمل و کاری که انسان را به رضایت خدا و محبت خدا نزدیکتر بکند، انسان باید عجله و شتاب بکند.
عواملی که باعث می شود قلب انسان بیمار شود عبارتند از:
1. شیطان
2. دنیا
3. هواهای نفسانی
شیطان با وسوس کردن انسان به سوی ثروتهای دنیا، شهوات دنیا قلب آن را بیمار می کند. در واقع شیطان در مسائل دنیا و حوائج دنیوی انسان را به عجله سوق می دهد تا در راه رسیدن به این حوائج حلال و حرام خدا را فراموش کند و در مقابل در مقابل نعماتی که از سوی خداوند به او عنایت شده است، انسان را به کفران نعمت و عدم شکر گزاری سوق می دهد. و قرآن در مقابل این حربه و نیرنگ شیطان به انسانها می آموزد که نه عجله کنید و نه کفران نعمت. در حقیقت انسان موحد از این دو حالت خارج نمی شود یا صبور است یا شکور.
سخنران راهکارهایی را که جهت نجات از زندگی و اخلاق شیطانی به سوی زندگی و اخلاق رحمانی لازم است بر شمارد و آن عبارت است از:
1. انسان باید در کارهای خیر سبقت بگیرید.
2. انسان باید اهل سبقت گرفتن به سمت امامت، مهدویت و امام زمان باشد.
خطیب در انتهای بحث به مثل مقام و منزلت حضرت معصومه اشاره می فرمایند و بیان می دارند که دو امامزاده ای که برای ایشان از طرف امام معصوم زیارتنامه نقل شده است، یکی حضرت عباس (ع) هستند و دیگری حضرت معصومه (س).
در ادامه به دو ویژگی که انسان می تواند با زیارت ایشان کسب کنند می پردازد و اشاره دارند.
1. رسیدن زائر ایشان به بهشت با وساطت شفاعت ایشان.
2. عروج به مراتب عالی بهشت. یعنی بالاتر از بهشت اخلاق و اعمال، رسیدن به بهشتی است که امام معصوم (ع) وجود دارند.
انسان باید در این دنیای که به سرعت در حال عبور است، از دنیا بگذرد، قبل از اینکه دنیا از او سبقت بگیرد. انسان باید سبقت به سوی خدا بگیرد. رمز و فلسفه ی این که انسان از عجله و شتاب آفریده شده است، این است که در یک فرصت کوتاه و شتابان که در گذر است، با عجله و شتاب از غیر خدا و دنیا عبور کنیم و به خدا برسیم. پس در این مرحله سرعت و عجله لازم است است.
سخنران عجله را به دو دسته پسندیده و ناپسند تقسیم می کند. عجله و شتاب یک صفت شیطانی است، تأنی و درنگ از جانب خداوند رحمان و یک صفت رحمانی است. وقتی که انسان کاری را به قصد غیر خدا با عجله و شتاب انجام بدهد، این یک صفت شیطانی است. اما اگر این عجله و شتاب جهت نیت خدایی باشد یک صفت پسندیده محسوب می شود. مانند عجله به سوی نماز. پس هرعمل و کاری که انسان را به رضایت خدا و محبت خدا نزدیکتر بکند، انسان باید عجله و شتاب بکند.
عواملی که باعث می شود قلب انسان بیمار شود عبارتند از:
1. شیطان
2. دنیا
3. هواهای نفسانی
شیطان با وسوس کردن انسان به سوی ثروتهای دنیا، شهوات دنیا قلب آن را بیمار می کند. در واقع شیطان در مسائل دنیا و حوائج دنیوی انسان را به عجله سوق می دهد تا در راه رسیدن به این حوائج حلال و حرام خدا را فراموش کند و در مقابل در مقابل نعماتی که از سوی خداوند به او عنایت شده است، انسان را به کفران نعمت و عدم شکر گزاری سوق می دهد. و قرآن در مقابل این حربه و نیرنگ شیطان به انسانها می آموزد که نه عجله کنید و نه کفران نعمت. در حقیقت انسان موحد از این دو حالت خارج نمی شود یا صبور است یا شکور.
سخنران راهکارهایی را که جهت نجات از زندگی و اخلاق شیطانی به سوی زندگی و اخلاق رحمانی لازم است بر شمارد و آن عبارت است از:
1. انسان باید در کارهای خیر سبقت بگیرید.
2. انسان باید اهل سبقت گرفتن به سمت امامت، مهدویت و امام زمان باشد.
خطیب در انتهای بحث به مثل مقام و منزلت حضرت معصومه اشاره می فرمایند و بیان می دارند که دو امامزاده ای که برای ایشان از طرف امام معصوم زیارتنامه نقل شده است، یکی حضرت عباس (ع) هستند و دیگری حضرت معصومه (س).
در ادامه به دو ویژگی که انسان می تواند با زیارت ایشان کسب کنند می پردازد و اشاره دارند.
1. رسیدن زائر ایشان به بهشت با وساطت شفاعت ایشان.
2. عروج به مراتب عالی بهشت. یعنی بالاتر از بهشت اخلاق و اعمال، رسیدن به بهشتی است که امام معصوم (ع) وجود دارند.
تاکنون نظری ثبت نشده است