display result search
- 202
- 1000
- 1000
- 1000
تمدن پایهگذاری شده توسط رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله، 23
سخنرانی آیت الله سید حسن عاملی با موضوع «تمدن پایهگذاری شده توسط رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله»، جلسه بیست و سوم: لغو امتیازهای قومیتی در سیره رسول الله صلیاللهعلیهوآله، سال 1403
یک مدیریت آرمانی باید برود سراغ سوژه هایی که قدرت تخریب شان بالاست و قدرت اصلاحشان بالاست یعنی سراغ مسائل روبنایی رفتن خطاست اساس باید درست شود هر کشور و هر ملتی هم به جایی رسیده رفته سراغ اساس امور اساسی را حضرت ختمی مرتبت حساسیت خاصی دارند و یکی از اونها مسئله منشأ وحدت است منشأ اختلاف است اگر قرار باشد امت مرحومه مبتلا بشود آتش اختلاف دیگر زحمتی که پیغمبر ما کشیده همه از بین می رود امت ذلیل می شود و دشمن غالب می شود و زمینه برای اینکه کلمت الله هی العلیا درست شود از بین می رود و معالم دین سبحان ما تبید معالمه ای خدایی که معالم دین تو هیچ وقت از بین نمی رود معالم یعنی تابلوهای سر راه پیغمبر ما باید اون را حساس باشدلذا یک عرصه که بسیار حساس بوده این که ریشه های اختلاف را در امت از بین ببرد اول شروع کرد از قوم گرایی و نژاد پرستی و قبیله گرایی که منیت جمعی است منیت یعنی نجس باشد چه در جمع باشد و منیت جمعی که جامعه را بگیرد طبیعی است که خدای متعال بسیار بسیاردر قرآن حساس است کسی بگوید من غیرتی که خدا به توحید دارد زده همه اینها را خراب کرده اجازه نمی دهد کسی به خودش نسبت بدهد مثلا بگوید انما اوتیت علی علم خیلی حساس است خدا اگر مثلاً کارت حل شد به انسان ها نسبت بدهی خیلی حساس است خدا عظمت الامور بیدالله تمام زمام امور دست من است بیده ناسیت کل شیء بیده ملکوت کل شیء والله من ورائهم محیط وراء تمام اسباب من هستم نباید ذهن ات سراغ چیز دیگری برود در روایت است اگر کسی امید به غیر خدا داشته باشد خدا به عزت و جلالش قسم می کند که امیدت را مبدل به یأس می کنم گاهی خدا یک حوادثی برای انسان پیش می آورد مصیبت ها و سختی ها تا توحیدش قوی شود و بفهمد که کار کن در این عالم خداست و لا بیدک و لا بید غیرک زیاد فی نفسی و نفعی و ضری
یک مدیریت آرمانی باید برود سراغ سوژه هایی که قدرت تخریب شان بالاست و قدرت اصلاحشان بالاست یعنی سراغ مسائل روبنایی رفتن خطاست اساس باید درست شود هر کشور و هر ملتی هم به جایی رسیده رفته سراغ اساس امور اساسی را حضرت ختمی مرتبت حساسیت خاصی دارند و یکی از اونها مسئله منشأ وحدت است منشأ اختلاف است اگر قرار باشد امت مرحومه مبتلا بشود آتش اختلاف دیگر زحمتی که پیغمبر ما کشیده همه از بین می رود امت ذلیل می شود و دشمن غالب می شود و زمینه برای اینکه کلمت الله هی العلیا درست شود از بین می رود و معالم دین سبحان ما تبید معالمه ای خدایی که معالم دین تو هیچ وقت از بین نمی رود معالم یعنی تابلوهای سر راه پیغمبر ما باید اون را حساس باشدلذا یک عرصه که بسیار حساس بوده این که ریشه های اختلاف را در امت از بین ببرد اول شروع کرد از قوم گرایی و نژاد پرستی و قبیله گرایی که منیت جمعی است منیت یعنی نجس باشد چه در جمع باشد و منیت جمعی که جامعه را بگیرد طبیعی است که خدای متعال بسیار بسیاردر قرآن حساس است کسی بگوید من غیرتی که خدا به توحید دارد زده همه اینها را خراب کرده اجازه نمی دهد کسی به خودش نسبت بدهد مثلا بگوید انما اوتیت علی علم خیلی حساس است خدا اگر مثلاً کارت حل شد به انسان ها نسبت بدهی خیلی حساس است خدا عظمت الامور بیدالله تمام زمام امور دست من است بیده ناسیت کل شیء بیده ملکوت کل شیء والله من ورائهم محیط وراء تمام اسباب من هستم نباید ذهن ات سراغ چیز دیگری برود در روایت است اگر کسی امید به غیر خدا داشته باشد خدا به عزت و جلالش قسم می کند که امیدت را مبدل به یأس می کنم گاهی خدا یک حوادثی برای انسان پیش می آورد مصیبت ها و سختی ها تا توحیدش قوی شود و بفهمد که کار کن در این عالم خداست و لا بیدک و لا بید غیرک زیاد فی نفسی و نفعی و ضری
تاکنون نظری ثبت نشده است