display result search
- 4184
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 140 سوره بقره
سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه 140
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَهِیمَ وَإِسْمَعِیلَ وَإِسْحَقَ وَیَعْقُوبَ وَ الأَسْبَاطَ کَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَرى قُلْ ءَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ شَهَدَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ترجمه
یا مىگویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودى یا نصرانى بودند؟ بگو: شما بهتر مى دانید یا خدا؟ (چرا حقیقت را کتمان مى کنید؟) و چه کسى ستمکارتر است از آن کس که گواهى و شهادت الهى را (درباره پیامبران) که نزد اوست، کتمان کند و خدا از اعمال شما غافل نیست.
این آیه، خطابى دیگر به اهل کتاب است، که شما آن قدر به یهودى یا نصرانى بودن خود مباهات مىکنید که حتّى حاضرید بزرگترین افتراها را به بهترین اولیاى خدا نسبت دهید؟! آیا مى گویید: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران دیگر از نسل یعقوب «اسباط»، با آنکه قبل از نزول تورات و انجیل بودهاند، یهودى و نصرانى هستند؟ آیا این ستمگرى نیست که واقعیّتى را که بدان واقفید بپوشانید و این حقیقت روشن تاریخى را بر عامّه مردم کتمان کنید و چنین وانمود کنید که همه پیامبران، تابع یهودیّت یا نصرانیّت بوده اند؟ ولى بدانید که خداوند از آنچه شما انجام مى دهید غافل نیست.
پیام ها
1- گاهى تعصّب به جایى مىرسد که شخص حاضر مىشود واقعیّت هاى روشن تاریخى را تحریف و یا انکار کند. «ام تقولون...»
2- بزرگترین ظلمها، ظلم فرهنگى و کتمانِ حقایق است. «ومن اظلم ممن کتم»
3- علم خداوند به کتمان وظلمها، باید براى ما هشدار باشد. «و ما اللّه بغافل عمّا تعملون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَهِیمَ وَإِسْمَعِیلَ وَإِسْحَقَ وَیَعْقُوبَ وَ الأَسْبَاطَ کَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَرى قُلْ ءَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ شَهَدَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ترجمه
یا مىگویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودى یا نصرانى بودند؟ بگو: شما بهتر مى دانید یا خدا؟ (چرا حقیقت را کتمان مى کنید؟) و چه کسى ستمکارتر است از آن کس که گواهى و شهادت الهى را (درباره پیامبران) که نزد اوست، کتمان کند و خدا از اعمال شما غافل نیست.
این آیه، خطابى دیگر به اهل کتاب است، که شما آن قدر به یهودى یا نصرانى بودن خود مباهات مىکنید که حتّى حاضرید بزرگترین افتراها را به بهترین اولیاى خدا نسبت دهید؟! آیا مى گویید: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران دیگر از نسل یعقوب «اسباط»، با آنکه قبل از نزول تورات و انجیل بودهاند، یهودى و نصرانى هستند؟ آیا این ستمگرى نیست که واقعیّتى را که بدان واقفید بپوشانید و این حقیقت روشن تاریخى را بر عامّه مردم کتمان کنید و چنین وانمود کنید که همه پیامبران، تابع یهودیّت یا نصرانیّت بوده اند؟ ولى بدانید که خداوند از آنچه شما انجام مى دهید غافل نیست.
پیام ها
1- گاهى تعصّب به جایى مىرسد که شخص حاضر مىشود واقعیّت هاى روشن تاریخى را تحریف و یا انکار کند. «ام تقولون...»
2- بزرگترین ظلمها، ظلم فرهنگى و کتمانِ حقایق است. «ومن اظلم ممن کتم»
3- علم خداوند به کتمان وظلمها، باید براى ما هشدار باشد. «و ما اللّه بغافل عمّا تعملون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است