display result search
- 27
- 1000
- 1000
- 1000
تأملی در عظمت خلقت و آیات آفرینش،7
سخنرانی آیت الله حسین انصاریان با موضوع " تأملی در عظمت خلقت و آیات آفرینش" جلسه هفتم: مناجات صدیقه طاهره سلام الله علیها، سال 1404
آنچه در این جلسه به حول و قوه الهی تقدیمتان میشود، تأملی است در مناجات و درخواستهای سهگانه حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا سلام الله علیها از محضر پروردگار مهربان. این سه درخواست، در نگاه اول، شاید برای وجود مقدس ایشان که در اوج قرب و عصمت قرار دارند، عجیب به نظر برسد، اما در حقیقت، دریایی از معارف و درسهای زندگی برای ما امت است. درخواست اول: اللهم انی اسئلک قول التوابین و عملهم. خدایا از تو میخواهم گفتار توبهکنندگان و عمل آنان را. نکته اول: قول به معنای اقرار و اعتراف است. حضرت نمیفرمایند من گناه کردهام، بلکه میفرمایند: خدایا، آن چنان تواضع و اقرار به بندگیات را به من عطا کن که مانند توبهکاران راستین، همواره در پیشگاهت به کوچکی خود اعتراف کنم و پیوندم را با هر آنچه غیر توست، قطع کنم. توبه در لغت عربی به معنای رجوع است. یعنی خدایا، چنان کن که از هر چه غیر از توست، به سوی تو بازگردم. این، اوج بندگی است. نکته دوم: عملهم اشاره به عمل صالح پس از توبه دارد. در قرآن میفرماید: إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا. سوره فرقان، آیه 70. حضرت درخواست میکنند که پس از این اقرار و بازگشت، عمل نیکو و شایسته نیز به او عطا شود. این، درس بزرگی برای ماست که تنها به گفتن استغفرالله، اکتفا نکنیم و رفتارمان را اصلاح کنیم. درخواست دوم: و نجات المجاهدین و ثوابهم. و رهایی مجاهدان و پاداش آنان را. آیا حضرت زهرا سلام الله علیها مجاهد نبودند؟ مگر نه اینکه ایشان با خطبههای آتشینشان، بزرگترین جهاد فرهنگی و سیاسی را انجام دادند و این جهاد، منجر به شهادت ایشان شد؟ پس درخواست ایشان چیست؟ نجات به معنای رهایی است. حضرت درخواست میکنند: خدایا مرا از قید و بندهای درونی رها کن تا بتوانم مجاهد واقعی باشم. بزرگترین مانع جهاد، وابستگی به مال و جان است. نجات المجاهدین یعنی رهایی از عشق به پول و ثروت تا انسان بتواند در راه خدا انفاق کند جهاد با مال. نجات المجاهدین یعنی رهایی از عشق به جان، تا انسان بتواند در میدان جنگ حاضر شود جهاد با جان. مثال عملی: یادمان باشد عبدالله بن عمرو انصاری، پدر جابر، در شب جنگ احد، به پسرش گفت: تو برو برای عبادت، من به جهاد میروم و خودش شهید شد. این یعنی رهایی از وابستگیها. حضرت زهرا سلام الله علیها که خود در اوج این رهایی بودند، به ما میآموزند که برای جهاد، از درون آزاد شویم. ثوابهم نیز اشاره به پاداش عظیم و ناشناخته الهی برای مجاهدان دارد که تنها در قیامت آشکار خواهد شد.
درخواست سوم: و تصدیق المومنین و توکلهم. و باور راستین مومنان و توکل آنان را. آیا حضرت زهرا سلام الله علیها به خدا و قیامت باور نداشتند؟ مسلماً ایشان در اوج یقین و ایمان بودند. پس درخواست ایشان چیست؟ ایشان درخواست میکنند حالتی از اعتماد و توکل به خدا را به ایشان عطا کند که مومنان واقعی دارند. این یک درس عمیق است. حتی معصوم، در مقام عبادت، از خدا میخواهد که او را در حالتی قرار دهد که کاملاً و بدون هیچ تردیدی، بر خدا تکیه کند. نمونه عملی توکل: در آخرین لحظات کارزار کربلا، حضرت زینب سلام الله علیها از برادرش امام حسین علیهالسلام پرسید: تکلیف ما چیست؟ امام فرمود: توکل علی الله. و دیدیم که چگونه خداوند این هشتاد و چهار زن و کودک را در میان سی هزار سپاه دشمن، از کربلا تا کوفه و شام و بازگشت به مدینه، سالم نگه داشت. این است معنای توکلهم. حضرت زهرا سلام الله علیها این حالت را از خدا درخواست میکنند. این سه درخواست حضرت زهرا سلام الله علیها یک سیر تربیتی کامل را به ما میآموزد. پاکسازی درون: ابتدا با قول و عمل التوابین، باید درون را از هرگونه غرور و گناه پاک کرد. آزادی از تعلقات: سپس با نجات المجاهدین، باید از بند مال و جان آزاد شد. اتکای کامل به خدا: و در نهایت با تصدیق و توکل المومنین، باید همه کارها را به خدا سپرد. این است فلسفه وصیت حضرت برای تشییع و تدفین شبانه. این است فریاد او که میخواهد به ما بگوید: ببینید در این مدینه، با دختر پیامبر چه کردند؟ اگر شما شیعیان واقعی ما بودید، نمیگذاشتید بین در و دیوار له شوم. اگر شما بودید، نمیگذاشتید در غربت کامل دفن شوم.
آنچه در این جلسه به حول و قوه الهی تقدیمتان میشود، تأملی است در مناجات و درخواستهای سهگانه حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا سلام الله علیها از محضر پروردگار مهربان. این سه درخواست، در نگاه اول، شاید برای وجود مقدس ایشان که در اوج قرب و عصمت قرار دارند، عجیب به نظر برسد، اما در حقیقت، دریایی از معارف و درسهای زندگی برای ما امت است. درخواست اول: اللهم انی اسئلک قول التوابین و عملهم. خدایا از تو میخواهم گفتار توبهکنندگان و عمل آنان را. نکته اول: قول به معنای اقرار و اعتراف است. حضرت نمیفرمایند من گناه کردهام، بلکه میفرمایند: خدایا، آن چنان تواضع و اقرار به بندگیات را به من عطا کن که مانند توبهکاران راستین، همواره در پیشگاهت به کوچکی خود اعتراف کنم و پیوندم را با هر آنچه غیر توست، قطع کنم. توبه در لغت عربی به معنای رجوع است. یعنی خدایا، چنان کن که از هر چه غیر از توست، به سوی تو بازگردم. این، اوج بندگی است. نکته دوم: عملهم اشاره به عمل صالح پس از توبه دارد. در قرآن میفرماید: إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا. سوره فرقان، آیه 70. حضرت درخواست میکنند که پس از این اقرار و بازگشت، عمل نیکو و شایسته نیز به او عطا شود. این، درس بزرگی برای ماست که تنها به گفتن استغفرالله، اکتفا نکنیم و رفتارمان را اصلاح کنیم. درخواست دوم: و نجات المجاهدین و ثوابهم. و رهایی مجاهدان و پاداش آنان را. آیا حضرت زهرا سلام الله علیها مجاهد نبودند؟ مگر نه اینکه ایشان با خطبههای آتشینشان، بزرگترین جهاد فرهنگی و سیاسی را انجام دادند و این جهاد، منجر به شهادت ایشان شد؟ پس درخواست ایشان چیست؟ نجات به معنای رهایی است. حضرت درخواست میکنند: خدایا مرا از قید و بندهای درونی رها کن تا بتوانم مجاهد واقعی باشم. بزرگترین مانع جهاد، وابستگی به مال و جان است. نجات المجاهدین یعنی رهایی از عشق به پول و ثروت تا انسان بتواند در راه خدا انفاق کند جهاد با مال. نجات المجاهدین یعنی رهایی از عشق به جان، تا انسان بتواند در میدان جنگ حاضر شود جهاد با جان. مثال عملی: یادمان باشد عبدالله بن عمرو انصاری، پدر جابر، در شب جنگ احد، به پسرش گفت: تو برو برای عبادت، من به جهاد میروم و خودش شهید شد. این یعنی رهایی از وابستگیها. حضرت زهرا سلام الله علیها که خود در اوج این رهایی بودند، به ما میآموزند که برای جهاد، از درون آزاد شویم. ثوابهم نیز اشاره به پاداش عظیم و ناشناخته الهی برای مجاهدان دارد که تنها در قیامت آشکار خواهد شد.
درخواست سوم: و تصدیق المومنین و توکلهم. و باور راستین مومنان و توکل آنان را. آیا حضرت زهرا سلام الله علیها به خدا و قیامت باور نداشتند؟ مسلماً ایشان در اوج یقین و ایمان بودند. پس درخواست ایشان چیست؟ ایشان درخواست میکنند حالتی از اعتماد و توکل به خدا را به ایشان عطا کند که مومنان واقعی دارند. این یک درس عمیق است. حتی معصوم، در مقام عبادت، از خدا میخواهد که او را در حالتی قرار دهد که کاملاً و بدون هیچ تردیدی، بر خدا تکیه کند. نمونه عملی توکل: در آخرین لحظات کارزار کربلا، حضرت زینب سلام الله علیها از برادرش امام حسین علیهالسلام پرسید: تکلیف ما چیست؟ امام فرمود: توکل علی الله. و دیدیم که چگونه خداوند این هشتاد و چهار زن و کودک را در میان سی هزار سپاه دشمن، از کربلا تا کوفه و شام و بازگشت به مدینه، سالم نگه داشت. این است معنای توکلهم. حضرت زهرا سلام الله علیها این حالت را از خدا درخواست میکنند. این سه درخواست حضرت زهرا سلام الله علیها یک سیر تربیتی کامل را به ما میآموزد. پاکسازی درون: ابتدا با قول و عمل التوابین، باید درون را از هرگونه غرور و گناه پاک کرد. آزادی از تعلقات: سپس با نجات المجاهدین، باید از بند مال و جان آزاد شد. اتکای کامل به خدا: و در نهایت با تصدیق و توکل المومنین، باید همه کارها را به خدا سپرد. این است فلسفه وصیت حضرت برای تشییع و تدفین شبانه. این است فریاد او که میخواهد به ما بگوید: ببینید در این مدینه، با دختر پیامبر چه کردند؟ اگر شما شیعیان واقعی ما بودید، نمیگذاشتید بین در و دیوار له شوم. اگر شما بودید، نمیگذاشتید در غربت کامل دفن شوم.
تاکنون نظری ثبت نشده است