display result search
- 6399
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 72 سوره بقره
سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع سوره بقره - آیه 72
وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادّ رَءتُمْ فِیهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ
ترجمه
و (به یاد آورید) هنگامى که فردى را به قتل رساندید و سپس درباره (قاتل) او، به نزاع پرداختید، ولى خداوند آنچه را شما پنهان مى داشتید، آشکار مى سازد.
جریان قتل و فرمان ذبح گاو، در آیات قبل به طور مفصّل بیان شده است، ولى این آیه خلاصه ماجرا را ذکر مى کند تا هشدارى مجدد باشد که آنچه را شما پنهان مىداشتید، خداوند با فرمان ذبح و زدن قسمتى از گاو به بدن مقتول و زنده شدن مقتول و معرّفى نمودن قاتل خویش، افشا ساخت و از خلافکارى هاى شما پرده برداشت.
حدیثى در درّالمنثور نقل شده که اگر انسان در لابه لاى سنگهاى محکم که هیچ روزنهاى در آن نباشد، عملى را انجام دهد، خداوند آن را براى مردم ظاهر مىکند.
در روایات مىخوانیم: گاو میان سالِ زرد رنگ با آن خصوصیّات، تنها در اختیار جوانى بود که معامله پرسودى برایش پیش آمده بود، امّا چون کلید انبار زیر سر پدرش بود و او براى اینکه پدر را بیدار نکند، از سود گذشت. و خداوند براى جبران این خدمت فرزند به پدر، پاسخ بهانه هاى بنى اسرائیل را چنان قرار داد که گاو آن جوان، متعیّن شود تا آنرا با قیمت گران بفروشد. حضرت موسى (ع) فرمود: «اُنظُروا الىَ البِّرِ ما یبلغ باِهلِه» بنگرید به نیکى، که چه به اهلش مىرساند.
پیام‌ها:
1- هر کس به گناه دیگران راضى باشد، در گناه آنان شریک است. خداوند به یهودیان زمان پیامبر نسبت قتل داده است، گویا آنان به قتل زمان حضرت موسى راضى بودند. «َو اِذ قُتِلتُم»
2- گاهى انسان با نسبت دادن جرم به دیگران، مىخواهد با حیله آن را از خود دفع کند. غافل از آنکه اگر خداوند بخواهد، با زدن مرده اى بر مرده دیگر، مسائل را روشن و مجرم را افشا مىکند. «َواللّهِ مُخرِجٌ ما کُنتُم تَکتُمون»
منبع: پایگاه درس‌هایی از قرآن
وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادّ رَءتُمْ فِیهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ
ترجمه
و (به یاد آورید) هنگامى که فردى را به قتل رساندید و سپس درباره (قاتل) او، به نزاع پرداختید، ولى خداوند آنچه را شما پنهان مى داشتید، آشکار مى سازد.
جریان قتل و فرمان ذبح گاو، در آیات قبل به طور مفصّل بیان شده است، ولى این آیه خلاصه ماجرا را ذکر مى کند تا هشدارى مجدد باشد که آنچه را شما پنهان مىداشتید، خداوند با فرمان ذبح و زدن قسمتى از گاو به بدن مقتول و زنده شدن مقتول و معرّفى نمودن قاتل خویش، افشا ساخت و از خلافکارى هاى شما پرده برداشت.
حدیثى در درّالمنثور نقل شده که اگر انسان در لابه لاى سنگهاى محکم که هیچ روزنهاى در آن نباشد، عملى را انجام دهد، خداوند آن را براى مردم ظاهر مىکند.
در روایات مىخوانیم: گاو میان سالِ زرد رنگ با آن خصوصیّات، تنها در اختیار جوانى بود که معامله پرسودى برایش پیش آمده بود، امّا چون کلید انبار زیر سر پدرش بود و او براى اینکه پدر را بیدار نکند، از سود گذشت. و خداوند براى جبران این خدمت فرزند به پدر، پاسخ بهانه هاى بنى اسرائیل را چنان قرار داد که گاو آن جوان، متعیّن شود تا آنرا با قیمت گران بفروشد. حضرت موسى (ع) فرمود: «اُنظُروا الىَ البِّرِ ما یبلغ باِهلِه» بنگرید به نیکى، که چه به اهلش مىرساند.
پیام‌ها:
1- هر کس به گناه دیگران راضى باشد، در گناه آنان شریک است. خداوند به یهودیان زمان پیامبر نسبت قتل داده است، گویا آنان به قتل زمان حضرت موسى راضى بودند. «َو اِذ قُتِلتُم»
2- گاهى انسان با نسبت دادن جرم به دیگران، مىخواهد با حیله آن را از خود دفع کند. غافل از آنکه اگر خداوند بخواهد، با زدن مرده اى بر مرده دیگر، مسائل را روشن و مجرم را افشا مىکند. «َواللّهِ مُخرِجٌ ما کُنتُم تَکتُمون»
منبع: پایگاه درس‌هایی از قرآن
کاربر مهمان
کاربر مهمان