display result search
- 3273
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 24 سوره مائده
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره نساء - آیه 24
مکّه و بیت المقدّس، هر دو سرزمین مقدّسند. امّا موسى (ع) که به قوم خود فرمود: وارد آن شوید و با دشمن بجنگید، بهانه آورده و از فرمان او تخلّف کردند، ولى مسلمانان در سال ششم هجرى که به قصد عمره در رکاب پیامبر تا نزدیکى مکّه آمدند، اگر ممانعت آن حضرت نبود، به شهر حمله مى کردند. در این سفر، «صلح حدیبیه» واقع شد. آرى هر دو قوم به دروازه دو شهر مقدّس رسیدند، ولى یکى چنان گریزان از جنگ ویکى چنین سلحشور.
سستى بنى اسرائیل در مبارزه با دشمن، چنان مشهور بود که مسلمانان نیز پیش از شروع جنگ بدر (در سال دوّم هجرى) و هنگام ورود به مکّه (سال ششم) مى گفتند: ما همچون بنى اسرائیل نیستیم که «انّا ههنا قاعدون» بگوییم، همواره در رکاب تو آماده جنگیم.
تلاش رهبران الهى در انجام وظایفى که بر عهده دارند، تنها در صورت همراهى مردم به ثمر مى رسد.
پیام ها
1- بنى اسرائیل، نمونه بى ادبى، بهانه جویى، ضعف و رفاه طلبى بودند. «یا موسى انّا لن ندخلها ابدا...»
در کلمه «لن ندخلها»، جسارت آنان در مقابل فرمان خدا آشکار است.
در کلمه «أبداً»، اصرار بر جسارت دیده مىشود.
در کلمه «اذهب»، توهین به حضرت موسى مشاهده مى شود.
در کلمه «ربّک»، توهین به ذات پروردگار وجود دارد و نشانگر ضعف ایمان آنان است.
«قاعدون»، رفاه طلبى آنان را مى رساند، نه عزّت جویى را.
2- مردم باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنکه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون»
3- آرزوى پیروزى بدون کوشش، خردمندانه نیست. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
مکّه و بیت المقدّس، هر دو سرزمین مقدّسند. امّا موسى (ع) که به قوم خود فرمود: وارد آن شوید و با دشمن بجنگید، بهانه آورده و از فرمان او تخلّف کردند، ولى مسلمانان در سال ششم هجرى که به قصد عمره در رکاب پیامبر تا نزدیکى مکّه آمدند، اگر ممانعت آن حضرت نبود، به شهر حمله مى کردند. در این سفر، «صلح حدیبیه» واقع شد. آرى هر دو قوم به دروازه دو شهر مقدّس رسیدند، ولى یکى چنان گریزان از جنگ ویکى چنین سلحشور.
سستى بنى اسرائیل در مبارزه با دشمن، چنان مشهور بود که مسلمانان نیز پیش از شروع جنگ بدر (در سال دوّم هجرى) و هنگام ورود به مکّه (سال ششم) مى گفتند: ما همچون بنى اسرائیل نیستیم که «انّا ههنا قاعدون» بگوییم، همواره در رکاب تو آماده جنگیم.
تلاش رهبران الهى در انجام وظایفى که بر عهده دارند، تنها در صورت همراهى مردم به ثمر مى رسد.
پیام ها
1- بنى اسرائیل، نمونه بى ادبى، بهانه جویى، ضعف و رفاه طلبى بودند. «یا موسى انّا لن ندخلها ابدا...»
در کلمه «لن ندخلها»، جسارت آنان در مقابل فرمان خدا آشکار است.
در کلمه «أبداً»، اصرار بر جسارت دیده مىشود.
در کلمه «اذهب»، توهین به حضرت موسى مشاهده مى شود.
در کلمه «ربّک»، توهین به ذات پروردگار وجود دارد و نشانگر ضعف ایمان آنان است.
«قاعدون»، رفاه طلبى آنان را مى رساند، نه عزّت جویى را.
2- مردم باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنکه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون»
3- آرزوى پیروزى بدون کوشش، خردمندانه نیست. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است